会的地方。

    一部《小山词》，“梦”字竟出现六十余次。小山说：“所记悲欢离合之事，如幻如电，如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易逝，叹境缘之无实也。”这必是经历过的人才说得出的话。

    学者吴世昌说：“歌中醉倒，谓一味贪听唱小令，一曲一盏，不觉醉倒了。这是说她的歌太美，欲罢而不能。末二句连伪君子理学家也赞曰‘鬼语也’，而林语堂《苏东坡传》竟说这是‘魔鬼的话’！”吴世昌所谓的“伪君子理学家”，乃是宋代理学大师程颐。据《邵氏闻见后录》中记载：“程叔微云，伊川闻诵晏叔原‘梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥’，笑曰‘鬼语也’。意亦赏之。”

    程颐是谁？就是和朱老夫子齐名的程老夫子。程颐在当时是个异类。他和哥哥程颢一起参加宴会，见有歌妓在，就拂袖而去，第二天还专门跑到程颢的书房里，指责他没有退席。程颢说了一番很“禅”的话来打趣弟弟：“昨天饭桌上有歌妓，但我心里没有歌妓，今天书斋里没有歌妓，可是你心里却对歌妓念念不忘！”

    程颢显然比程颐看问题更本质一些：程颐呀，人家好好地唱自己的小曲，又没坐在你的大腿上，你跑什么呢？你若是柳下惠，就是坐在你的大腿上，也不妨事的呀。你当时离席而去，我表示理解，可是，现在我的书房里又没有妓女，你仍然对妓女念念不忘的，到底是为了什么呢？

    所谓佛祖眼里都是佛，这程颐把自己看得太清高，把妓女看得太低贱。小山却正是相反的例子。他不假清高，他欣赏她们，赞美她们，同情她们，把她们当成知音、朋友。他为歌妓写了无数的词，从没有把她们当成香艳的玩物。对小山来说，只要是美好的女子，他都喜欢。哪怕仅仅是酒宴上的短暂邂逅，他也愿意为她留下最深情的一笔。

    陈廷焯在《白雨斋词话》中赞赏说：“小山词无人不爱，爱以情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人？”王铚在《默记》中说：“叔原妙在得于妇人。”所言甚是。松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读