时梅堂门下的佼佼者并列卷首。成绩好的月份她会心情极佳，意气风发；碰到成绩不好的时候，她也没有消沉，反而更加拼命地钻研俳句。

    这时，梅堂成了阿蕊的太阳。梅堂大力鼓吹客观写生，崇拜他的阿蕊自然把精神投入到花鸟风咏。比方说，为了咏山茶花，她天天带着便当漫步山野；为了描写布谷鸟，她不知爬过多少次英彦山。

    这段期间，家里的打扫、煮饭、照顾两女等事宜，都由圭助一手包办。他去市场买菜的模样，也成为学生的笑柄。

    大正末年至昭和初期是阿蕊的创作巅峰期，她的作品常被刊在卷头，名声传遍整个日本俳界。

    阿蕊的俳句素来华丽奔放，据后来的评论家表示——她挥洒奔放的诗魂与纵横的诗才，大放光芒。如果用一句话形容她的俳句，可说“既有古风，又兼具浪漫派，更有《万叶》⑥的风韵。”

    然而，阿蕊在同性俳人之间似乎不太受欢迎。这可说是阿蕊自己招来的，关于这点，某位评论家曾谈道：

    阿蕊女史的好胜心甚强，因此将濑川花女史、竹中道乃女史、洼田理惠女史、山本百合女史等当代女流几乎都视为仇敌。凡是比她地位高、才情丰富、有权势、有学历的人，她一律不喜，阿蕊认定，前述诸人都具备其中某一项特质。

    此言将阿蕊的性格说得极透彻，这也是阿蕊不受女流俳人欢迎的原因。

    随着阿蕊日渐知名，开始有人请她教授俳句。但凡是女的，通常学不了多久就会打退堂鼓。因为讨好富裕学生、说好听话或宠学生，都是阿蕊无法忍受的行为。

    记得有段时间，当地的名门贵妇聚会时都会请她去教授俳句，但某次恰逢茶会，于是夫人们叫她下次再来，阿蕊一听脸色骤变，说道：“我虽只是个寒酸的中学教师之妻，但我把俳句视为自己的生命，我可不想陪你们这种有闲夫人。”说完拂袖而去，当时“有闲某某”的说法正流行。阿蕊那天一回到家就哭了，并把气狠狠发泄在刚下班的圭助身上。在她心底，身为窝囊穷教师之妻的这个污点，一直苦苦地折磨她。

    虽说女流俳人对她概无好感，但她还是有少数知己。臂如植田岁久女史就是其一，岁久是植田巴城之妻，特别喜爱阿蕊的俳句，经常从东京写信给阿蕊，怂恿阿蕊去东京，把阿蕊带去片濑引荐给梅堂的也是她。

    岁久女史第一次写信来问她要不要上京见梅堂时，阿蕊简直喜出望外，阿蕊对梅堂敬若神明。在那之前，她也曾多次写信给梅堂，并得到过一两次回音。她把梅堂的回信视若珍宝。而见梅堂是她的夙愿，她当下无暇多想，就告诉岁久女史要上东京。

    阿蕊不断通圭助让她去东京，可是家里拿不出这笔路费，圭助只好向家乡的兄长借。家乡的老父已死，由兄长当家，家业也大不如前，但兄长还是如他所请寄了钱。素来傲气的阿蕊这下也不得不伏地向丈夫道谢。

    阿蕊到东京后，在植田巴城夫妻家借住了十天左右，这段期间，她寄过一张明信片给圭助，似乎是刚从片濑造访梅堂回来后写的，虽只有寥寥数语，但看得出她很亢奋，写说一辈子没这么感动过。当时俳人都把瞻仰梅堂视为一种信仰，不止阿蕊一人，疯狂程度远超外人想象。

    阿蕊回来后，变成更虔诚的梅堂信徒，逢人便大肆宣扬，有时还会陶醉在那段回忆中。她说这样可以忘却一切愁苦烦闷。

    实际上，阿蕊面见梅堂的情形是这样的。

    阿蕊对初次见面的梅堂毫不害羞地说：“我把全部灵魂都献给老师了，天下的女流俳人虽多，但均不足取，也没几人能真正理解我的俳句。能够肯定我的才华，让我更上一层楼的，唯有老师一人。”在场的两三名梅堂弟子都很受不了阿蕊，因此早从那时起，阿蕊就已被梅堂周遭的人反感、排斥了。