当着大家伙儿的面儿，我拜倒在你的石榴裙下，向你献上这瓶象征着贞节和生育的苏合香油，就如同我们在耶路撒冷圣殿献上的香油一样，请让你的福泽沐浴我的生命，让你的爱温暖我‘拔凉拔凉’的心……。”

    刚刚缓过劲儿来的众人一下子又笑得泪花如雨。

    威廉的结束语将这个戏剧性场面推向了最高潮，他道：“老伴儿，你就跟了我吧！”

    那一晚的聚会，所有人都很开心，或者说几乎是所有的人。

    当威廉的求婚被委婉地回绝后，香川也吟了一首诗。他显然不是吟给任何人，那首诗只是吟给他自己听的。这首诗恰好能被竹君听到，也算合情合理，因为，她当时就站在他身边。

    竹君虽然擅长古汉语，但这首诗她从来也未曾听到过，内中与当时场景唯一相关的，是里边有“苏合香”几个字。他吟的是：“苏合香丸麝息香，木丁熏陆气同芳；犀冰白术沉香附，衣用朱砂中恶尝。”

    吟这首“汤头歌”时，香川原本没有什么用意，只不过是威廉献给竹君的苏合香油，让他联想到这首“歌诀”。这原本是宋代《太平惠民和剂局方》中《苏和香丸》的方子，用的是苏合香油、熏陆香（即乳香）、冰片、青木香、丁香、犀角、白术、沉香、香附、麝香、安息香膏、檀香和蜂蜜制成的丸药，外边再裹上一层朱砂粉为外衣。

    古人修和制药毕竟不同，用的都是好东西。这是他当时的感慨，并没有因威廉向竹君下跪求婚这件事而有什么不快。

    然而，事后再回想此事，他却发现，这首汤头歌在那个时候吟诵，虽说不上是用心恶毒，至少也应该算是恶噱，因为，《苏和香丸》是治疗脏腑中恶（俗称恶心）和小儿客忤（小儿遇陌生人受惊昏迷）的药物。

    心存恶意是不应该的，他又开始批判自己，哪怕是在潜意识中存有恶意，人的生活便失去了应有的平静安乐。不，失去的绝不会仅仅是安乐，恶意的行为不单是自己会受到伤害，也会将对方内心深处的一些最美好的东西击得粉碎。

    实现上，求婚本身便是一个有些恶意的行为。当然了，香川对自己的这个论点还不太有把握，但私下里却不妨碍他这么思考。其实有一个非常表面化的理由摆在那里，就很能说明问题。求婚的目的是什么？简单地说，我们完全可以理解为这是为了满足个人私欲，是为了占有对方的一部分实质性内容，同时，还要把自己身上的一部分重担与责任转移到对方的肩头上去。而接收对方的求婚，也就意味着放弃自己。试想，一个人如果连自己都敢放弃，他还有什么不敢放弃的？于是，敢于主动求婚的人便很难再自称是个良善之人了，而胆敢答应求婚的人也难免会被贴上狠心或糊涂的标笺。

    香川活到三十多岁，平生唯一的一次求婚，是在大学毕业的那一年，对方是她的同班同学，现在是波士顿博物馆的东方文物专家。

    他当说对那位同学说：“国外的生活对我来说只能是个笑话，我是个没有汉文化就活不下去的人。”

    她与他软语商量：“我们中国的文物，有许多精品都在国外，出去学习，能够大开眼界不是？”

    “现在与往日不同了，在国内的博物馆工作，出国的机会也很多。”

    “你可以学成之后再回来嘛。”

    “但是，这一走便是三年五载，我可能会错过挖掘秦始皇陵的机会。”香川知道，对方也会明白这只是个托辞，因为，秦始皇陵100年之内绝不会挖掘。

    “那么我该怎么办？”她的留学手续和奖学金等都已办理妥当，只等香川的决定了。

    “有一个办法。”

    “你说。”

    “你把留学的手续退掉，我们结婚吧。”他原本确是有意与这个娇小的苏州女孩结婚，只是