而分别规定着的。譬如到了冬季，虽然都须穿皮衣服，但有时候只要穿出锋的皮衣，有时候却须穿全部衬着皮的皮衣，便是皮的种类，也不是一律的。规定的共有四种，都是依着天气的寒暖而更换的，这四种皮：银鼠，灰鼠，狐，紫貂。

    一到冬季的开始，皇太后就得颁布一道诏书下去。普通总是在隔夜发出去的；这一道诏书上，大约是说“自翌日起，应各服裘。”当然，这诏书的内容决不如此简单，照例还有洋洋一大篇的官样文章，可是综合起来，总不出这两句话意思。所以每一个朝臣，大概都有很多的衣服藏着；因为待到太后的手诏一下去，明天上朝的时候，他们无论如何，就得把皮衣服穿起来了。倘平时不端整好，临时那里来得及呢！这个诏书在京城里是传布得非常快的；也有各人口头通知的，也有各衙门用公事传达的，也有在报纸上公告的；总之，不到几小时以内，所有的官员，再没有不知道的了。至于京外的各省各府呢，那是用电报来传达的。因此，但须皇太后随意转一个念头，不消一天工夫，中国各地的官吏，便一齐穿起皮衣来了。

    待到西北风刮得更有劲的当儿，天气自然是一些一些的更冷起来了，于是太后就继续的颁布伊的命令；由银鼠而灰鼠，复由灰鼠而狐皮，再由狐皮而紫貂。但是紫貂这一种皮，却不是寻常的人可以随便用的，在法令上早经“非书面”的规定，除头二品大臣之外，余官一概不得滥用；所以待到头二品大臣穿貂皮的时候，他们便照旧穿狐皮，无论他们自己怎样的有钱，也不敢大胆去买来穿。

    每一个官员和他的妻子，对于这些四季不同的衣服都是十二分注意的。这种习惯算起来也已有好几百年的历史，大家还是很服从地奉行着。除了四季所规定的衣服之外，还有一种特殊情形。譬如说春天是到了，在某一天上，太后的懿旨是下去了，要如天气果然已较和暖，皮衣当然是可以换下来了；但是万一天气并不比先前和暖，春装穿着实嫌太冷，再穿皮衣，又恐违旨，那末就有一种介乎冬衣和春衣之间的“隔季”衣服出现了。举一个例：假定某一年春天的天气是特别的冷，一直到春末夏初，还是冷得教人脱不下棉衣或夹衣来，可是照法令上所规定的着的办法，这些日子已经要算是夏季了。一到夏季，照例就得穿纱的衣服；那末我们可是真穿纱的衣服吗？不错，我们是真穿纱的衣服！只是在纱的底下特地做一重绸的夹里，中间还塞一些棉花。这样，我们一方面既可免除违反法令之罪，一方面又不致受冻了。不过这种办法也不是一种新发明，也不是一种秘密，乃是一个公开的折衷的办法；也许在当初制定这些四季不同的衣服之后，不多几时，就有人想出这个办法来了。便是太后自己，也往往照此办理。但是因为伊的地位既是这样的高贵，穿的衣服当然总比人家特出些，所以我们尽管用棉花，伊却必须用丝绵。丝绵是一种蚕吐的乱丝，温度比棉花高，重量比棉花轻，又是宫中一般养蚕女专程给伊备就的，当然应由伊享用了。

    一到四月，就是春季的开始，宫中所有的女官，就得一齐插戴起珠宝的饰物来了。举凡压发针，耳环，指环之类，不是珠串的，便是玉镶的，不是翡翠，便是玛瑙，每一个人都是打扮得珠光宝气，目为之眩。

    读者看了上面这几段简单的叙述，便不难想见当日在满清皇朝统治下的中国，无论官民的服装，都是何等的整齐一律；虽然他们的政治是那样的腐败，但对于外表的衣饰，倒是的确很注意的。现在让我再讲一些女人的服式：当然女人是更考究了，根本因为女人是都爱打扮的，又是都爱趋时的；即无法令规定，伊们也一定会自动的变出花样来。有的就用上面本有腊梅花的花样织着的绸缎来做衣服；有的是在素色的绸缎上，另行雇工把腊梅花绣上去的；有的或用金线和丝线合绣的，这都要看穿的人的地位和经济能力而定了