据说，老子也有老师。

    老子的老师叫商容。

    商容病重时，老子去看他。

    老子说：先生可有什么遗言要教导学生的？

    商容问：经过故乡要下车，明白吗？

    老子说：是不是不要忘本？

    商容又问：经过大树要趋行，明白吗？

    老子说：是不是应该敬老？

    商容又张开嘴巴说：你看我的舌头还在吗？

    老子说：在。

    又问：牙齿还在吗？

    老子说：不在了。

    商容再问：你明白了吗？

    老子大悟：是不是“刚亡而弱存”？

    没错。刚硬的就灭亡，柔弱的就存活。天择物竞，弱者生存。商容就是这观点，老子也是这观点。

    但，这故事是真的吗？

    不知道，正如我们不知《老子》一书的作者是谁。李耳？老聃（读如单）？太史儋（读如单）？老莱子？或者这故事中的老子？可能是，更可能不是。

    种种迹象表明，《老子》一书应该完成于孔子之后，庄子之前，比杨朱还要晚一些。杨朱、老子和庄子，分别代表着先秦道家的三个阶段。只不过老子其人身份不明，甚至有可能是若干人或一个团队。打着李耳或老聃等人的旗号，是为了“借壳上市”。①

    那就姑且叫他“老子”。

    贯穿《老子》一书的思想，确实就是刚亡弱存。想想看，天底下最柔弱的是什么？水。最能攻坚胜强的又是什么？还是水。再坚固的城池，洪水漫过来，也没了。再坚硬的石头，水不停地滴，也能滴穿。

    这就叫“弱之胜强，柔之胜刚”。②

    那么，弱为什么能胜强，柔为什么能克刚？

    不争。

    比如水，跟谁争呢？不但不争，还让。水，总是往低处流，把高处让给别人。它也总是待在人们不想去和看不起的地方，叫“处众人之所恶”；同时，又把大家都想要的送给大家，叫“善利万物而不争”。

    所以老子说——

    上善若水。③

    那么，跟水最像的是谁？

    女人。

    是的，女人和水，至少有四点相同：柔软、弱势、被动、居下。比如做爱，最常规的是女下位，女人躺着让男人上。这就叫“为其静也，故宜为下”。

    结果怎么样呢？

    女人吞没男人，男人筋疲力尽，一泻千里。何况男人再有力气，再有劲头，总有不行的时候，女人则不会。所以，女人比男人厉害，也比男人持久。

    因此老子说——

    天下之交也，牝恒以静胜牡。

    牝（读如聘），就是雌性或女人；牡（读如母），就是雄性或男人。以静制动，以下制上，赢在女人，这就是普天之下性关系的规律。

    由此可以得出结论：

    女人比男人好，下面比上面好，不动比乱动好。

    老子认为，这是普遍真理。

    于是老子说——

    大邦者，下流也，天下之牝。④

    下流就是下游。这句话的意思，是说大国应该像江河的下游，成为天下的女人或雌性。

    下游好吗？

    好！那是“百谷王”。

    百谷就是百川，王就是往。百川所汇，就是江河的入海口。众望所归，即为王。

    那么，为什么所有的水都往江里海里流？当然是“以其善下之”，即谦恭自下，善于放低身段，做低姿态。这就叫“以其不争，故天下莫能与之争”。⑤

    也许，这就是老子的王道。

    它当然是生存之道。

    谁的生存？