寒山大败，梁朝元气大伤，萧衍的中央军基本上是一朝之间毁于一旦。人世间所有的尊严和表面上的风平浪静在于势力的平衡。一个人立于天地之间，颜值，身高，智商情商，人脉，人格魅力，性格特征，甚至包括武力值，所有的软件和硬件组合起来构成了你的实力，这种实力决定了不同的人在不同的场合对你不同的态度，所有的和谐都是建立在实力互相挟制的基础上，而每一个民族和国家的和平都是在血雨腥风后，这种和平的稳定性和长久性处决于国家机器的绞肉性质。道德只是人性苦药外面包裹着薄薄的糖粉而已。法制的完善才能让人克制住邪恶本性，让圣人之言从书上跳出来成为人们的行为准则，使社会趋于和谐，而法治执行的依仗，在于国家拥有强大的武装力量，圣人之道总是逆流而上，只有那些大部人做不到的，和人性背道而驰的品质才能让人提倡和学习，一个政权没有强大的军队，很少有聪明人会去读着率土之滨莫非王土的儒家学说去做皇帝口中的万民，实力保证了世上所有不公平的合理性，而这时候的萧衍基本上丧失了所有的嫡系部队，这也导致他最后的悲惨命运。随着萧衍实力的改变，候景及时调整的自己的态度，他现在要建立自己的国家，他派遣王伟前去健康，政治家就是敏锐的观察到局势的变化，辗转腾挪，抓住机会让自己的利益最大化。南国的战败，西魏保皇派随着锄奸行动的失败，基本上被一网打尽，皇帝元善见本人也被囚禁。

    “今北人皇室凋零，望陛下在逃往江南的北魏皇族中挑选一人为魏国皇帝，待臣收复河南河北，便以此为国，河之南北为圣朝之附属，国之男女，为圣朝之奴妾”

    利用西魏皇室的削弱拉拢新兴的保皇派，又依仗强大的梁国国力威慑西魏，而梁朝新败，主力部队尽墨，那么河南河北就不能是你的了，我便不是你的河南河北大行台，而是这块土地上的宇文泰和高欢。

    倘若在寒山大败以前，国力强大的萧衍是绝对不会答应。他出兵河南河北是要得到两河之地，而不是替萧衍建立自己的私人王国。而如今随着主力的丧失，已经没有力量和侯景在两河地区抗衡，那么要两河之地又有何用？萧衍顺水推舟答应了侯景，他派兵护送北魏皇族元贞渡江北返做这个所谓的魏国皇帝。在梁国和西魏之间建立一个缓冲带。

    而慕容绍宗怎么会给他这个机会？

    寒冬季节，慕容绍宗率领10万魏军铁骑自彭城西进。与侯景对垒。根据敌我双方的形势，候景作出正确的判断，放弃攻打谯城，北军刚经历寒山大捷，士气正旺。侯景避其锋芒，再次退让，在涡城扎下营寨，慕容绍宗见招拆招，召集重骑兵布阵，所谓重骑兵就是后世的铁浮屠，自从南北朝发明马蹬以后。重装甲开始装配骑兵，马和人都配有铠甲，北朝重骑兵选材十分严格，马挑神骏，人选健儿，北朝用的是黑光铠，一个重骑兵我们的铠甲约40斤重，再加上骑手和兵刃，一匹战马在200斤到300斤之间。如此巨大的负荷需要骑手和马匹有极强的体力和耐力。仅此一点，南方的战马和士兵便难以胜任，所以在平原野战上，重装骑兵对阵步兵以及轻骑兵基本上是毁灭性打击。胡人结阵冲锋，基本上是用绳索将与每一排的重装骑兵连接起来，一排一排的骑兵方队，这种骑兵方队冲锋起来如排山倒海，如同一把大巧不工重剑无锋的利刃。

    “大将军，此时风向指向候景一方，我军可以借着风势向敌营冲杀。”

    众将纷纷叫道，因为在南北朝时期，重装骑兵的战力惊人，强大的实力可以藐视一切敌人。

    “侯景不同于梁军，全军上下不准冲击，须得严阵以待。”

    慕容绍宗大声令道

    这是侯景的部队冲上来，竟然是轻骑兵，而且是轻装短甲，每人手上都是一把短刀。

    “哈哈哈，