宇文泰是对的，皇帝要对付高欢，需要军事力量的支持，而以贺拔岳为首的关中集团是最好的选择，他们之间的博弈成就了宇文泰。

    皇帝元修虽然是傀儡，但是个很有抱负的傀儡，他要剪断高欢操纵自己的绳索，自由自在的在历史的天空飞翔，政治上的话语权在于自己掌控军队的实力，高欢军事上打败了尔朱氏，有了自己强大的武军事武装，便掌握了手握天下的权力，要战胜他，就必须有支持自己的军队。除了关中集团以外，以高乾为首的河北军事集团也是元修争取的对象。自高欢成为第二个象尔朱荣的权臣以后，有着鲜卑皇族高贵血统的元修想要将他打发到阴曹地府。他的想法很简单，操纵自己的人死了，自己便不再是木偶，可以成为像历代先祖一样，任意指点江山的帝王。

    作为河北汉家高族的领袖，高乾和高欢是莫逆之交，两人属于同一阵营，元修巧妙的布局，妄想将二人拆散，却反中了高欢的离间计。

    高乾的父亲此时已死了一年，战争之时无暇顾及，现在天下太平，他要回去奔丧，便向皇帝辞去官职想要回家。其实并不是想真的想辞职，这只是政治场上屡见不鲜的双簧而已，也就是民间所言的又要做婊子又要立牌坊。按照惯例，像他这样的功臣，在这种情况下辞去职务，皇帝会下诏在赞扬他的孝心之时，也会以天下大事，非君不可为由极力的挽留。可是元修并没有配合，反而下诏同意他的请求，准他辞去侍中一职，只保留司空的虚职。

    皇帝不配合，高乾很郁闷，失去永远比得到痛苦，更何况一个沉迷于权力中的人。高乾的愤怒和失望写在脸上，元修看在眼里，算计在心里。待朝会过后，元修单独留下高乾逛华林园。

    “司空世代忠良，是我魏国的股肱之臣，新近又立下大功，国家当予以司空重任，你我虽为君臣，实为兄弟，司空可立下誓言，永不背叛于朕。”

    政治上的人何其敏感，何其的聪觉，高乾和高欢一同起兵，只是能力和实力稍逊而已，倘若此时倒戈，帮助皇帝元修斗倒了高欢，到秋后算账之时，自己也会被清算，天下没有威胁自己的兵，也没有四处祸害自己的贼，皇帝才会过得舒心，这是亘古不变的道理。但是皇帝的意思很明显，支持自己便有官做，不支持自己便回家奔丧。一个小小的誓言，决定了自己的前途和生死，很多时候人的难以抉择，是因为前面有沉沉的迷雾，人生就像一座迷宫一样，怎样走都是错误，死亡都是最终的结局，只是凭借着活着的幸福指度来判断你的成功与否。所以中庸和太极成了中华文化的精髓。在政治的血雨腥风之中，高手的腾转挪移，借力打力，在刀光剑影之中，不留一丝痕迹，在享尽荣华和流芳百世的身后名之后，在儿孙满堂的情况下幸福的寿终正寝，是中国很多政治人物的终极目标。文化的存活在于它的实用性，文化的最终目的是让人更好的活着。高乾无法做出肯定的回答，便开始中庸式的模棱两可，恳切又坚定的说道

    “臣必定会效法历代先祖，以身许国，不敢有丝毫异心。”

    你想偷奸耍滑，没有那么容易。

    “司空立一个誓言又能如何？”

    元修进一步相逼

    “臣必定效仿先祖，以身许国，不敢有异心”

    在局势尚未明朗之前，高乾绝不轻易表态。他的想法很简单，在皇帝面前，没有态度就没有罪行，但是随着局势的恶化，皇帝对高欢的霍霍猪羊之意更加的明显，糊涂可以拖延一时，但在政治舞台的最高决斗之中，只有胜利者的全盘接手，和失败者的一败涂地，生存和死亡是两者的最终结局，所以站队很重要，也很必须。形势逼人，高乾不得不做出自己最终的选择，他倾向于高欢，因为高欢击败了强大的尔朱氏家，因为高欢和他同一阵营，在拥立元修之前，他和高欢共同参与了