,可居高而览;穿越水帘,延石级而下,到达布植松竹梅“三君子”的观景台俯视,一幅近五百平方米的彩绘石窟浮雕呈现在眼前,这是一幅佛学中国化的巨型历史画卷,体现了山城新昌在佛学史中的地位。
瀑布层层下跌,激起巨大的轰鸣声,喻意源远流长的我国传统文化,在新昌这块土地与印度佛学的激荡中,包容了佛学,最后成为影响深远的一大中国文化。观景台左侧,贴岩而下的三级瀑布右壁上有赴朴初先生题的“禅源”二字,游人会有不解。
事实上,大佛寺开山祖师昙光在公元345年发现了这块宝地,隐居石窟,修禅60年,活了110岁,是《高僧传》中最著名的禅修大师之一,比达摩大师到达少室山“面壁”只少早一百多年。新昌大佛寺东晋时实为“般若”、“禅学”并重,今刻上“禅源”二字,当之无愧。
沿石级下到石宕底部,在巨型浮雕石窟右侧,进入地下隧道,洞宫中虚幻的无穷殿堂,鉴释了成语“佛法无边”的含义。一出隧道,又别有洞天,先是20米高的鳌鱼观音石窟,附近又有文殊、普贤等四大佛教名山的石窟雕像,这是佛学中国化后在我国的进一步发展。游览般若谷,解读般若谷后,人们会明白,这个山谷、这片石宕,铭刻了山城新昌承载了我国的一座文化高峰——佛学中国化的历史。
陈旭果的介绍非常专业,而且是不厌其烦加细致,声音吗,还有磁性…
“张伟!听说你小时候很厉害,那么现在还厉害吗?”什么?我的那个买糕的,竟然知道我的名字!是敌是友?
忽然张伟感觉到了一种压抑,这个女人居然是灵魂高手…
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