一个阶段是按人口分粮，那时候的农村文化基础太差，大部分群众都是一字不识的文盲，觉得孩子多了好。当时流行的一句话就是‘生娃比挣劳动日强’，‘要想肚子饱，还是娃多好’。在这样的形势下，他们的父母觉得自己生娃的能力还是有的。于是，就改变了方针政策，两口子说要就有，有了就生，几年之内又连续生了两个女子，取名‘麻媚c麻娟’，这下人口多了，果然多分了不少粮食，父母亲高兴的不得了。

    可是，好了没有几天，生产队的分粮政策又变了，开始是二八c三七开成，接着就成了五五开成。也就说，生产队该分的粮食，一半按人头分，一半按劳动工分分。

    这样一来，他们家娃多劳少，真是苦不堪言，经常吃了上顿没下顿。两口子拉着五个孩子，上边还有两个年迈身衰的老人，尽管每天都在那永不休息的黄土地里上工下工，磨着天天看得见的太阳，挣得那一年一本的劳动手册上，每个月一天不短的记满了出勤工分，结果还是年年超支。一家老少九口人，一直过着衣不遮体c食不饱肚的艰苦生活。

    他们的父母没有文化，大女儿初小没读完就叫她辍学回家，帮他们做点家务，几年后就和她的父母一样，在生产队里挣开了那不值钱的工分。

    那时候，麻胖胖经常下地劳动，身体也不怎么太胖，尽管模样不大漂亮，身材还算基本不错，刚满十八周岁就经媒人撮合，嫁给了比她大四岁的李玉顺为妻。

    玉顺那时正值青春年少c血气方刚，由于家庭是上中农成分才回到农村，在学校谈的对象也离他而去。那时候的农村姑娘选女婿，其基本标准就是‘一黄c二兰c三灰色，宁死不嫁黑脊背’，一黄就是当兵的，二兰是机关干部，三灰色就是工人，黑脊背自然是农民啦，由此可见，那时的农民问媳妇有多么难呀！

    常大伯就是看兄弟回家当了农民，他们家弟兄们多，问媳妇肯定是个大问题。又兼玉顺没晒过太阳，下地劳动的确不行，就把自己的教师工作让给了弟弟玉顺。

    果然，玉顺当了教师以后，很快就有媒人上门提亲，并且十分顺利地和麻胖胖结了婚。那时候的麻胖胖是比较吃香的贫下中农，之所以能够下嫁上中农成分的李玉顺，当时看上的并不是他的学识和人才，主要看上他有这份教师工作。这工作不但能照顾弟弟妹妹上学读书，还能帮助改变娘家的贫困现状。玉顺虽然人才好，学识高，但他家是上中农成分，在那唯成分论的年代里，时时刻刻都有转化成阶级敌人的危险。

    当时，凡是有点文化的女青年，虽然仰慕他的人才学问，又怕影响自己的政治前途，对他只有采取敬而远之的态度。就在这种形势下，李玉顺只有和这个只读过几年书的麻胖胖结了婚。

    他自从作了麻家的女婿到如今，没有吃过丈母娘一次荷包蛋，也没有仰仗泰山大人半寸网络线，自己倒成了这一家老小的生活依靠啦。     正是：

    媳 妇 娘 家 太 贫 寒 ， 泰 山 无 异 变 荒 塬 。

    儿 女 众 多 不 见 福 ， 智 商 低 下 尽 是 难 。

    个 个 有 事 都 得 管 ， 年 年 亏 空 无 法 填 。

    丈 夫 若 是 庄 稼 汉 ， 纵 是 有 心 也 没 钱 。

    且说麻家兄妹被玉顺说得没有了一点气焰，个个低下头沉思着自己的往事。麻娟心里特别激动，她慢慢走到常大伯跟前，突然往地上一跪，哭得说不出话来。

    常大伯把她拉起来说：“行了，啥话都别说啦，死了的就让她安心去吧，活着的人还要生活哩。咱们应该把钱用在该用的地方上，不要多花不必要的冤枉钱。”

    麻家兄妹一齐站起身说：“只怪我们思想守旧，杂念太多，大家赶快入