子夏说：“一个人，面对贤者能肃然起敬，用尊敬贤能的心，来替代爱好美色的心，侍奉父母能尽心尽力，服事君主时贡献心智不遗余力，和朋友jiāo往，能做到诚信不欺，这样的人，纵使他谦虚地说没有读过书，我也必定肯定他很有学问。”

    儒家学说十分注重与人jiāo际之道。生活在社会大家庭中，每个人都无法隔绝与外界的联系，与人jiāo往也需要注意方式和分寸。

    诚信，是个人道德修养的最基本内容，有了诚信，人才可立足社会。《论语颜渊》曾记载子贡向孔子问政，孔子回答：“足食，足兵，民信之矣”，并且明确告诫子贡，如果在这三者中去其二，则只取“信”，因为在孔子看来，“自古皆有死，民无信不立。”在中国传统文化中，诚信一直是社会jiāo往中最为基本的原则之一。要想获得别人的信任，只有自己先对别人讲诚信，建立起互信的桥梁。

    在千变万化的社会中，人们之间的jiāo往需要更多的理解，友谊，真诚。巴金说：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生存就没有了光彩；离开它，生命就不会开花结果。”所以友谊永远是崇高的、万古长青的话题之一，古今中外流传着无数的伟大友情故事。刘备、关羽、张飞“桃园三结义”，千古流传，fù孺皆知。李白与杜甫的浪漫之jiāo，令人称羡，千古佳话。从鲍叔与管仲到钟子期与俞伯牙、再从马克思与恩格斯的伟大友谊到鲁迅与瞿秋白，这些伟大的友谊都被后世所仰慕！古人推崇“君子之jiāo淡如水；小人之jiāo甘若醴”。主张以义择友成就君子之jiāo；若以利结朋则为小人之jiāo。每个人都对友谊有自己的想法和做法，儒家思想也不例外，将朋友之jiāo定为五lún之一，jiāo友之道是最基础的命题。

    曾子说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友jiāo而不信乎？传不习乎？”子夏也说，“与朋友jiāo言而有信”，可见言而有信是jiāo朋友的第一要义！道理很简单，“人无信不立”，如果一个人没有信用，就得不到他人的信任，也很难自立，要jiāo到真正的朋友就更不可能了。只有达到信誉著于四海，才能朋友满京华。但在实际生活中，虽然很多人很想做到“与朋友jiāo言而有信”，可是做起来却是十分困难。

    曾子是孔子的一个学生。有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖ròu吃”。孩子就信以为真。妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么真的要杀猪给他吃啊？我只是哄哄他的”。曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后也会这样去对待别人”。他果真把猪杀了。曾子用言行告诉人们，哪怕对孩子，为了做好一件事，也应言而有信，无欺无诈，身教重于言教。曾子言传身教以身作则，广被为后世传颂。

    我们应该怎样才能与朋友更为融洽的相处呢？每个人都有与朋友相处的方式方法。子贡就曾经问过他的老师，孔夫子告诉他说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”（《论语颜渊》）意思是说，看到朋友做了不对的事，就要真心地相劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。所以，与好朋友相处也要讲究分寸和尺度，不是说朋友之间就可以毫无顾忌的随便乱讲，什么样的事情都可以大包大揽。也就是说，jiāo朋友不仅要讲究信用，相互信任，还要讲究方法，不要过分亲近！这样的友情才不至于一朝一夕，朝聚夕散，才能永葆活力。

    一九三六年，鲁迅先生逝世。四天后，林语堂就写下了这样的文字：“鲁迅与我相得者二次，疏离者二次，其即其离，皆出自然，非吾与鲁迅有轩轾