浮躁的人。“卜”，料定。

    “不忮不求”，忮，嫉恨；求，贪求。“勿忘勿助”，出自《孟子》：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”“忘”就是忘记、忽略；“助”就是帮助生长，即揠苗助长的意思。在这里，“忘”和“助”是一枚硬币的两面，一面是太不关心，一面是太过关心，急于求成。

    “数虽有定……”，“数”是运数、天命，“理”是道理、法则，反映的是古人的一种宿命论认识。整句话差不多就是“谋事在人、成事在天”的意思。“变固宜防……”，“变”是变数、变化，“常”是常理、基本规律。意思是说，人要看到事物有变化的一面，要预防意外的发生，但更重要的还是遵循基本规律，以不变应万变。发散开来，这个意思就是：虽然可能动车出轨、地震塌楼，但活着的人仍需要继续前行，一边加强防灾安全预防，一边安心生产生活，而不能放弃生活、坐等世界末日。

    “和为祥气，骄为衰气……”一句，表面讲的是相面，其实表达的是人要自我修养。一个神态平和的人，必定心态健康，生活没有忧虑或者有忧难也不放在心上；而一个满脸骄奢味道的人，迟早肯定会出事，即衰败之相。这些表象是相面人作出判断的依据，其实也是作者提醒我们要警惕的。品xìng和精神状态，预示着一个人的未来，一个成天焦虑、忧心忡忡的人，做什么事都不容易成功，而一个平和沉稳中带点喜悦的人，做什么事都顺风顺水，甚至逢凶也能化吉。

    人生不可安闲，有恒业，才足收放心。日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。

    成大事功，全仗着秤心斗胆。有真气节，才算得铁面铜头。

    但责己不责人，此远怨之道也。但信己不信人，此取败之由也。

    无执滞心，才是通方士。有做作气，便非本色人。

    心得

    “放心”，就是放任乃至有点自暴自弃的心理，“收”就是约束。好比一个年轻人，有一份喜欢的工作或事业，那么他就不会生出放任的心思；反之，如果总是没工作，前途焦虑，就很容易生出自暴自弃之心来。解决的方法就是找一份“恒业”，可以是一份工作，也可以是一项爱好，一件能投入进去的事情。

    “杜奢端……”，“杜”是杜绝，“昭”是光大、显扬，“俭德”就是俭朴的美德。

    “秤心斗胆”，秤砣是沉实的，斗是肚量大的，是说心要像秤一样踏实，胆略要像斗一样大。

    “但责己不责人……”，“但”是“只”的意思。

    “无执滞心……”一句，“执滞”，固执、偏执或者拘泥；“通方”，“通”是通达，“方”是方正，即正直。通和方，接近今天常说的圆和方，其中“方”是根本，“圆”是灵活变通，太固执的人就会在“圆”上失分。

    耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠着心作主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。

    有生资，不加学力，气质究难化也；慎大德，不矜细行，形迹终可疑也。

    世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相向，终觉冷淡处趣味弥长。

    心得

    “名称后世”，即名声流传后世，意思是“雁过留声、人过留名”，但这种“名”不在于名气大小，而在于名声美好，即人的“美誉度”。

    “有生资……”一句，“生资”即天生的条件，天生条件虽好，如果后天不用功努力，一样难有作为。“大德”是根本的、大的德行，“细行”指小的行为，一个人大德上慎重，却不拘小节，则行为上仍是有可疑的地方。

    能结jiāo直道朋友，其人必有令名；肯亲近耆德老成，其家必多善事。

    为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也。