为世俗谈因果，使知报应不爽，亦劝善之方也。

    发达虽命定，亦由肯做工夫。福寿虽天生，还是多积yīn德。

    常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪yín念，则生平极不yù为者，皆不难为，所以yín是万恶之首。

    心得

    “能结jiāo直道朋友……”一句，物以类聚、人以群分，气味不相投者，很难成为真正的朋友，所以看一个人jiāo了些什么样的朋友，我们就可以知道这个人的品行。

    “发达虽命定……”一句，反映的仍是古人的宿命论认识，但同时很强调“谋事在人”，即人的主观能动xìng方面。用白话文解释就是：命再好，如果一点不去努力，也是枉然。

    孝为百善之先，yín是万恶之首。孝是人生最基本的一项lún理，人际间的种种其他美德都是从孝推广开来的，所以要想做一个好人，请先从孝敬父母开始。

    自奉必减几分方好。处世能退一步为高。

    守分安贫，何等清闲，而好事者，偏自寻烦恼；持盈保泰，总须忍让，而恃强者，乃自取灭亡。

    人生境遇无常，须自谋一吃饭本领。人生光yīn易逝，要早定一成器日期。

    川学海而至海，故谋道者，不可有止心。莠非苗而似苗，故穷理者，不可无真见。

    守身必严谨，凡足以戕吾身者，宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者，勿为也。

    心得

    “自奉”，就是自己的生活要求，要多做减法，比如少吃一块冰激淋，少开一小时空调。

    “守分安贫……”一句，安贫乐道，清闲自得，这点可以学习印度虔诚的佛教徒。而如果放弃这种美好享受，非要去折腾，那就是自寻烦恼。本书中，对贫与富的问题讲得比较多，很多话都很有道理。

    “人生境遇无常……”一句，是说世界变化快，今日富贵难保明天还会富贵，今天衣来伸手饭来张口，明天也许就会流落街头、需要自食其力，所以人一定要学会至少一项谋生特长。

    “川学海而至海……”，这一句很有新意，巧妙地借用大自然的规律来讲人生道理。大河小河向大海看齐，并最终流入大海，就像人们做学问、做事情一样，一定不要半途而废。

    今天生活在大都市的人们，最常挂在嘴边的一个字就是“累！”，工作累、生活累……归根到底是心累！但为什么会心累呢？学学这个句子：养心须淡泊，凡足以累吾心者，勿为也。只要心境淡泊，少些yù望，凡是累心的事情，一概不去做，自然就不会觉得心累了！

    人之足传，在有德，不在有位。世所相信，在能行，不在能言。

    与其使乡党有誉言，不如令乡党无怨言。与其为子孙谋产业，不如教子孙习恒业。

    多记先正格言，胸中方有主宰。闲看他人行事，眼前即是规箴。

    陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也；谢安围棋别墅，其镇定非学而能也。

    但患我不肯济人，休患我不能济人；须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。

    心得

    好品德比高地位更重要，历代以来，高官知多少，但人们能够记住名字的，寥寥无几。只有那些品德高尚，真正为百姓做了好事的人，名字才会流传下来。相应地，说得再好听也没用，得看实际行动。谁在真正做实事、做善事，人们心中有杆秤，不是夸夸其谈就能获得人们的信任。

    “与其使乡党有誉言，不如令乡党无怨言。”获得一些赞扬不难，难的是认识的人中个个都对你没有怨言，这个确实是高难度！

    东晋名臣陶侃，为了勉励自己，每天早上把一百块砖搬运到办公室外，晚上时又把它搬回来。