自然，托克维尔不可能告诉我们要重视fù女的权益和机会。然而，正是

    由于我们对“天定命运”的乐观信念，我们忽略了一些人，将许多人弃在了

    一边：有的是因为肤色、信仰或国籍；有的是因为xìng别；有的是因为生理、

    社会和经济状况；有的是因为年龄。我们的历史表明，我们曾是一个富有生

    气却又颇显迟钝的民族。

    职业理念早已深深扎根于美国人的心灵之中，并实实在在地成为大多数

    人日常生活的标志。也就是说，成为fù女的一个主要特征。然而，这种职业

    理念目前正在同一种新的观念价值理念联系起来。

    当我们具备这种价值理念意识时，我们便能开始确立新的尊严，新的优

    势，更能考虑如何保持、甚至是谋求公平的生活标准，并认识到两xìng之间、

    所有人之间具有同等的价值。

    这些理念的结合，促成了一种新型的管理方式，一种旨在未来的综合思

    维。届时，我们才会意识到，必须保护和使用有用的人力资源，必须为每个

    人提供参与、分享和发展的机会。我将此称为“人的解放”。

    生活的质量，物质世界的质量，人的素质，这些都毫无例外地涉及到一

    个简单的观念，就是我所说的价值理念。它必定有助于推动每一个公职人员，

    也必然是fù女担任公职的一大标志。从实践的观点看，这种价值理念上的优

    势要远胜于公正意识，因而它是一个必备素质。

    在价值理念这种新的范式和现实中，几乎不用说，社会或经济变革的动

    力和实现全靠具有首创精神、发愤向上的伟人志士，如历史上的埃莉诺罗

    斯福和果尔达梅厄，当代的玛格丽特撒切尔和特里萨嫫嫫，或者在我国

    政策制定上给人留下印象的其他美国fù女。她们往往是一些默默地全身心投

    入工作的女xìng。

    众所周知，凡在生活中产生影响之人，都是渴望独立、工作和勇挑重担

    之士。但要发挥更大作用，还需一个因素，它对于价值理念是绝对必要的，

    那就是行动。

    当然，更为要紧的是，怎样将这种勇于行动的品质赋予各种各样的fù女，

    赋予职业fù女，赋予家庭fù女，赋予全体fù女。简而言之，就是首先赋予像

    你们这佯的fù女。虽说我并不想成为xìng别歧视者，但我仍要强调赋予像

    你们这样的fù女。

    这种品质也许会遗传，这我并不清楚，而实际上它也没有多大关系，因

    为最终的结果还在于看我们做了些什么，fù女做了些什么。我们是解决问题

    的人。

    我们解决问题的关键全在于“我们”的而不是“我”的素质：参与度、

    能干xìng、宽容心、职责感。在今天，我们的技能和才智也许比我国历史上的

    任何时期都显得更为重要。

    请认真想一想吧！我敢断言，你们每个人都曾有亲身体验：当你们履行

    公共职责和安排个人生活时是如何将我所说的品质付诸于实际的。当然，作

    为担任公职的fù女，你们更需具备其他一些独特的素质。

    作为fù女，我们尤其应该确立三种概念，那就是工作、价值和典范。

    这第一个概念就是我们全部努力的基础之一：工作。绝大部分fù女

    不计年龄至少有两个共通点。一是xìng别相同；二是不论