以同样的努力，再过若干年，我们将会有40 多位一流女科

    学家当选院士。

    但是，请允许我坦率直言，如何发挥女xìng在科学中的作用，这并不是发

    展中国家所特有的问题，而是所有国家所面临的问题。事实上，工业化国家

    的这种状况并不见得比发展中国家好。

    让我给你们举些例子。

    1977 年，在美国国家科学院866 位院士中，女xìng只有8 人，即使在此之

    后，情形也只是稍有好转，而无明显改观；在苏联，虽然有一大批优秀的女

    科学家活跃在生物学、医学、物理学和工程学各界，她们完全具备博士水准，

    但却有许多人得不到博士学衔。在声誉卓著的苏联科学院的近250 位院士

    中，女xìng目前只占5 位；而在全球荣膺诺贝尔奖的281 位科学家中，女xìng同

    样也只有5 位，其中更有3 位是与其丈夫分享这一荣誉的。

    造成这一窘况的原因何在？

    对于这一问题的分析，必须基于不同的视角：统计学的、法律的、社会

    经济的、心理的，最终乃至是哲学的。

    比之其他职业，诸如律师、法官、医生、工程师、小说家、画家、音乐

    家以及政治家，科学界女xìng的情况是不是更糟呢？是什么造成了其间的这种

    差别？对科学界女xìng的歧视究竟是法律引起的，还是社会xìng质造成的？抑或

    问题在于女xìng自身，是她们不愿迈入科学殿堂？能否断言女xìng的科学才能不

    如男xìng天生对数学有着一种恐惧的“心理障碍”？

    近期里，有关这类主题的文献出了不少。前段时间在纽约，我到国会图

    书馆进行计算机查询。我输入指令：请查找女xìng与科学这一主题。信不信由

    你，才两秒钟，计算机便显示，有关文献达1631 篇之多，而且能轻而易举地

    提供全部的原文！

    女xìng天生不宜从事科研，这种遗传学上的谬论必须尽快彻底抛弃。一个

    玛丽居里①，一个莉莎迈特纳②，就足以证明天xìng决不是歧视科学界女xìng

    的理由。

    如果天xìng不足以成为歧视科学界女xìng的理由，那么这种歧视必定源自于

    文化。文化与天xìng往往相互jiāo织，很难区分它们各自对科学家所产生的影响。

    有关文献清楚地表明，第二xìng征，如科学才能，显然取决于文化，而不是天

    xìng。

    文化歧视的不利影响早在童年时期就开始潜移默化，它表现在儿童游戏

    角色的分配上：女孩主“家政”，男孩主技艺。女孩一再被告诫，她们是学

    不好数学的，直到她们信以为真。在决定个人的特xìng和才能方面，环境的力

    量真令人可怕！

    这使我想起了瑞士戏剧家弗里施的一部著名戏剧“安道尔”。安道尔系

    一小国，毗邻一法西斯大国。安道尔的执政者收养了邻国一位流亡者的孩子，

    并认为这是一个犹太人。执政者对这个孩子爱护备至，而孩子也希望继承养

    父之业，日后成为执政者。可是尚在童年，他就被告知，他不可能成为执政

    者，因为犹太人当不好政。他应当去做买卖。结果，孩子屈服了，自以为确

    实无此能耐。然而当戏剧接近尾声，剧情突变，原来他并非犹太人，而是出