兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。

    《水战兵法》辑佚

    春秋伍子胥

    《太平御览．兵部四十六．水战》：“《越绝书》曰：‘伍子胥《水战兵法》：‘大翼一艘，广丈六尺，长十二丈，容战士二十六人，擢五十人，舳舰三人，cāo长钩矛斧者四吏，仆shè长各一人，凡九十一人，当用长钩矛长斧各四，弩各三十四矢，三千三百甲兜鍪各三十二。’’”

    《史记．南越列传》：“故归义越侯二人为戈传、下厉将军。”《集解》注引瓒曰：“《伍子胥书》有戈船，以载干戈，因谓之‘戈船’也。”

    《汉书．武帝纪》：“甲为下濑将军，下苍梧。”服虔曰：“甲，故越人归汉者也。”臣瓒曰：“濑，湍也；吴越谓之濑，中国谓之碛。《伍子胥书》有：‘下濑船。’”

    《汉书．艺文志》：“鲍子兵法十篇，伍子胥十篇，公胜子五篇。．．．右兵技巧十三家，百九十九篇。技巧者，习手足便器械，积机关，以立攻守之胜者也。”王先谦补注云：“《御览》三百十五并引《子胥水战兵法》皆明言出《越绝书》，《御览》七百七引《越绝书》：‘子胥船军之教。’，以上今《越绝书》所无。”

    潜夫论

    汉王符

    劝将

    太古之民，淳厚敦朴。上圣抚之，恬澹无为，体道履德，简刑薄威，不杀不诛，而民自化。此德之胜也。德稍弊薄，邪心孳生。次圣继之，观民设教，坐为诛赏，以威劝之，既作五兵，又为之宪，以正厉之。《诗》云：“修尔舆马，弓矢戈兵。用戒作则，用逖蛮方。”故曰：兵之设也久矣！涉历五代，以迄于今，国未尝不以德昌而以兵强也。今兵巧之械盈乎府库，孙、吴之言听乎将耳；然诸将用之，进战则兵败，退守则城亡。是何也哉？曰：彼此之情不闻乎主上胜负之数，不明乎将心，士卒进无利，而自退无畏，此所以然也。

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