、贾珍、贾蓉是完全不同的两类人物，作者希望宝玉能够支撑起家族的大业，但又表达了一种无可奈何的情调。以上两方面表达了作者一种矛盾的心理，但这种矛盾的心理正是作者思想上的统一，那就是作者对皇家的怨恨。同时作者还表达出一种奉劝愿望，那就是富不忘贫、施恩图报，而不应该是一味的享乐腐化，欺压贫贱，否则将来的下场是没有人同情可怜的。作者的这种思想感情在书中表达的淋漓尽致。在贾宝玉梦游幻境中就说："吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年,奈运终数尽...宝玉一人...或能使彼跳出迷人圈子,然后入于正路,亦吾兄弟之幸矣"说明贾家的灭亡已经是注定了；在书中预示的结局就是"树倒猢狲散"、"家亡人散各奔腾"，在"红楼梦曲"的结尾"飞鸟各投林"是这样描述的："为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应...落了片白芒芒大地真干净"这是一个动dàng的大场面。作者的思想感情在这两段表露的已经相当充分了。后一段的描写让我们看到的其实就是一个朝代的灭亡，根本不是一个家族消亡的问题。在表达作者思想感情方面另一个比较突出的方面，那就是"好了歌"。在"好了歌"的解释上，关键是一个"了"字，那就是结束。"乱烘烘你方唱吧我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳"，这就是隐藏的真意图（甄士隐）的结局，难怪甄士隐唱后道士笑道："解得好！"。每个王朝的结局都是经过权力纷争，"城头变换大王旗"这样一个过程。"反认他乡是故乡"就是说清王朝在离开故土入主中原后，经过"一代不如一代"的统治，即将走向败回老家的结局。在当时来说朝廷虽然腐朽，却依然进行着统治，这不过是作者的诅咒而已，就象书中说的是"百尺大虫，死而不僵"，虽说不僵，实则已死，这是多么辛辣的讥讽。作者借王熙凤之口说过一句话："舍得一身剐，敢把皇帝拉下马"就是作者思想的表露。同时，曹翁借甄士隐之口对曹家进行了自我解嘲，"都是为他人做嫁衣裳"，试想在战场上拼着自己xìng命为别人争下了江山大业，而自己终被人家抄家，可不就是为他人做嫁衣裳。透过红楼梦我们能够体会到作者那种强烈的思想感情。

    作者按照总体的思路在描写贾家腐败以至灭亡的过程中，在"无为有处"也一再直接表露了这种思想意识。"正叹他人命不长，那知自己归来丧"，分明就是在说两家的事情，曹家被抄家，那想到自己会家破国亡呢；"一荣皆荣，一损皆损"，"今早议论甄家，咱们也渐渐来了...先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地"，这就是作者一针见血的指出了曹家与皇家的关系，处治曹家那就是自杀自灭。在书中让探春说出这样的话来对家族故事来说的确是言重了，可要是曹雪芹讲出这样的话来，对于曹家和皇家的是非来说那是再恰当不过了；"正不容邪，邪复妒正，两不上下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽"这就是说明朝廷腐败没落，社会矛盾激化，必然造成大的社会动dàng，而不仅仅是一个家族的问题；"成者为王败者寇"，这是一个朝代变迁的自然规律，这样的一句话是不可能用来形容一个家族兴亡的，说明了这个家族正是帝王之家。虽然这只是几句话，但在书中这几句话是与正个故事的发展相呼应的，是作者思想的流露。红楼梦实际是一部骂书，是一部骂皇家的书。我想乾隆读后肯定是心知肚明的，不过这种找不出任何明确根据的书，说也无益，只能引火烧身，禁也禁不住，只能听之任之。

    作者在书中运用了一些高超的手法，对自己的写作意识进行了呼应，比如在书中写出了"太虚幻境"、"风月宝鉴"等。实际上"太虚幻境"是与整个书中情节相呼应的，"太虚幻境"暗示了整