很多牧师讲以色列，重心都集中在以色列紧紧抓住神的祝福上面。这里我将换一个角度讲以色列。牧师们的讲解是很好的，比我解说的角度更好。我也将简略地介绍为什么牧师的解说角度更好。

    先允许我对以色列做一个简单的介绍。

    以色列是一个奇特的人，也是一个对世界影响很大的人，也是这个世界上唯一的一个国家以其为名的人（成吉思汗再厉害，蒙古依然叫蒙古。亚历山大曾经征服过广大的土地，现在也就有一座城市以他为名）。

    以色列是犹太人的祖先。犹太人现代有很多名人，如爱因斯坦等。然而与以色列比起来，他们也无法达到相同的影响力和荣誉。

    以色列有很多特别的经历，他原名叫雅各，是以撒和利百加膝下的双胞胎之一。以撒宠爱长子以扫，利百加却宠爱次子雅各。按当时的风俗，长子可以继承多一倍的家产，神的恩赐也要由长子往下传。雅各就通过一些小恩小惠（被称为这个世界上最贵的红豆汤）和欺骗（利白加怂恿下进行的）从以扫手中骗走了长子的名分和祝福。为此以扫一怒要杀他，他就逃走了。宠爱他的利百加生前也都再未见到他。

    逃走中孤立无援时，他梦见了神并得到应许。他求告c祭祀并向神许愿。后来他见到了叔父拉班的女儿，美丽的拉结，谱写了古时最美丽的爱情故事。《圣经》用这样一段文字来记述这段爱情的：“雅各就为拉结服事（相当于做长工）了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天”。《圣经》的文字记载非常严谨信实，这短短的文字是大多数有情人都很难超越的。愿这样的情怀激励我们。

    以色列后来生了十一个儿子，其中约瑟是与拉结生的，在众子中约瑟的年龄倒数第二。但以色列对他宠爱有加。他刚出生，以色列就谋划逃离拉班之处并回家，冒死去见以扫。以色列寻求这个自由，约瑟很可能是其重要的原因（以色列没有将这个原因明说，我猜是避免巨大的家庭矛盾，影响逃跑计划）。他的逃跑计划得到了拉班的两个女儿的鼎力支持（尽管这两个女儿平时相互斗得很厉害）。他也得到了神的相助，其间也曾经与神摔跤，并被神正式命名为以色列。

    后来以色列有心以约瑟替代长子，管理众子。这引起了众子的嫉妒，就陷害约瑟（的确将他放在坑里了）并将他卖到了埃及，还欺骗父亲说约瑟被恶兽吃了（“恶兽”正是他们当时的行为的写照）。以色列很长一段时间都以为约瑟去世了，一直很伤心。神并没有因此明示他约瑟的下落。却在埃及让约瑟经历各种历练，最终从奴隶c囚犯做到了埃及的宰相。这时，一个大饥荒逼迫以色列的众子来到了埃及，重新见到约瑟，悔改并团聚。以色列全家也因约瑟而在那次饥荒中获救。

    至于我选择介绍耶和华是以色列全家的主，其中一个因素是从这个角度我们可以看到神对家庭和婚姻的帮助。

    雅各（以色列）的婚姻状况远远比我们现代人面临的更复杂。他一共娶了四个妻子。根据下面的经文分享我们可以看出，他并无主观意愿要娶四个妻子，相反，他真心爱的，只有一个拉结。只是当时他客居他乡，很多事情由不得他。神也并没有因为他娶了四个妻子，而用自己心意中的一夫一妻制度苛求他。相反，当他在一个错误的环境中信仰神的时候，神给了他很多的祝福。

    很多牧师在介绍我即将介绍的经文时，再三强调雅各所遇到的麻烦，告诫我们神的心意是一夫一妻制度，也告诫我们一夫多妻的婚姻形式，或者对婚姻的不忠，会给配偶带来多么大的精神痛苦。另外，《圣经》是一本对人性进行了深刻剖析的书。神说人是祂造的，这不是一句空话。《圣经》对人性的深刻揭示，是印证神造人的重要依据。

    对于初信神的朋友来说，分享这样的经文也很重要。我们不