能指望自己的婚姻只是一个美满的二人世界。现实中，婚姻和事业的关系，婚姻和原生家庭（双方的亲属）的关系，婚姻和子女的关系等，婚姻和朋友的关系，婚姻和社会c文化的关系，都能影响我们的婚姻状况。学习下面的经文，也能帮助我们处理这些关系。

    《创世纪》29：15一30

    拉班（注解：拉班是雅各母亲的兄弟，雅各的叔父，当时雅各因骗了以扫长子的名分和祝福，被以扫追杀，在拉班处避难）对雅各说：“你虽是我的骨肉（原文作“弟兄”），且可白白的服事我，请你告诉我，你要什么工价？”

    拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：“我愿为你的小女儿拉结服事你七年。”

    拉班说：“我把她给你胜似给别人，你与我同住吧。”雅各就为拉结服事了七年；他因深爱拉结，就看这七年如同几天。

    雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”

    拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。

    到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我作的是什么事呢？我服事你，不是为拉结么？你为什么欺哄我呢？”

    拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没这规矩。你为这事满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。”

    雅各就如此行，满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将女儿辟拉给拉结作使女。雅各又与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。

    这段经文表面上很容易理解。深读一下，我们能看到雅各对拉结深深的爱，也能看到拉班借此敲诈他（虽然他的理由是冠冕堂皇的），让他为这爱付出了双倍的代价。然而雅各并没有因此气馁，只是坚持争取自己的爱。

    从其他的经文我们可以看到，雅各服事拉班，主要的工作是牧羊。这里向我们展示了一个事业和爱情的关系。现实生活中，很多人（包括我自己），往往颠倒了这个关系。从更广的层面讲，是爱让我们产生了事业的动力。至于拉班之所以看重雅各的服务，是因为耶和华神祝福他，使得他牧羊特别成功，使得拉班的牛羊大大增加。参见《创世纪》30：27一30。用现代人的观点，我们可以看到雅各在事业上也是非常成功的。所以爱和事业是一个相互推动的轮子，而爱则是根本的动力。当然，雅各也是在拉结牧羊的时候遇到她的。我们可以想像，拉结本人也是很勤劳的。

    拉班是那种比较贪心，却不是完全不尽人情的人。雅各与拉结相处七天后，拉班就将拉结给了雅各，虽然条件是还要雅各再为他服务七年。这意味着神对人的考验，磨炼和管教中，也带有怜悯，不至于让人无法承受。

    换句话说，若我们见到现实生活中，有人被环境所迫，到了无法忍受的程度，我们就绝不可以再说：“啊，这是神对你的考验。”我们就要着手爱护他，帮助他，宽慰他。我们也要意识到，这样的苦难中可能有魔鬼的介入。这涉及到较深的神义学的内容，我自己在这方面的知识不够多。有兴趣了解的，可以在一定的指导，最好是牧者的指导下，参看《圣经》中受难的义人经历的《约伯记》。对大多数人来说，神的考验是让人能够忍受的。

    《创世纪》29:31一35， 30:1一2，耶和华见利亚失宠（原文作“被恨”，下同），就使她生育；拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是“有儿子”的意思）。因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”