轩辕说：“嫘祖她们从小就生活在牛河梁，那个地方兽多，有经验，比我们知道各种兽的特点。听她们的，不走了。”

    嫘祖叫男人们围成一个圈，小孩和女人老人在中间，等待天明。果然，一会儿狼就来了，四面八方向人群发动进攻。狗汪汪的叫着，但是狼太多，狗不敢向前。天黑，弓箭无法使用，大家都害怕起来。经验的方法就是火，一堆堆的燃起篝火来。但是狼不怕，它们各有吃人的技能，匍匐着向前爬行，与人斗智。时间久了，男人们精疲力竭，孩子们大声的哭，给狼以极大的诱惑，强行冲锋陷阵。小伊耆大怒，挥起大斧去砍，所在的位置露出一个空间，一只狼钻进来拖走了一个小孩。这是荷子生的那个傻孩子，傻乎乎的乱跑，被狼有机可乘。荷子发现了，上去死命抓住小孩一只脚和狼夺，小伊耆回手一斧，狼被砍中，嚎叫着跑了。孩子被夺回，但头已经被咬烂，女人们哭天抢地，把大大小小的孩子揽在身边。

    几匹马大声的嘶喊着，想要挣脱缰绳，马师皇和几个大汉紧贴它们，不让狼靠近。星星点点一片碧绿色的狼眼光，现场嘈嘈杂杂，险象环生。夜，恐怖着人的心，人都被折腾得难以支撑。就在这危急关头，轩辕问大鸿和应龙：“勇敢的男孩子们，你们从女魃氏那里，除了带来美丽的姑娘，还带来了什么？”

    两个人一下被启发，大笑着喊道：“小伙子们，敲起来啊。”刹那间，一片鼓声响起，惊天动地此起彼伏。

    可怜的狼和其它的兽，不知道这是一个什么厉害东西，吓得一边凄叫，一边狼狈逃窜。

    鼓声不仅吓走了吃人的野兽，还鼓舞着人的豪气，兽们都跑了以后，鼓手们不再睡觉，欢呼着叫喊着，一夜响鼓到天明。姑娘们也随着鼓声，翩翩起舞。

    终于来到了龙居住的地方。

    这个沼泽地的大，大得几乎无边无际，可是，他们却看到了一个令人惊讶的场面。一眼望不到边的沼泽，已经干涸，变成一片沙海，无数条龙死在这里，尸体已经干枯，有的枯骨已经粉碎。他们所看到的龙尸都没有翼翅，翼翅收缩不见，只是一身的鳞甲。这就给人一个错觉，龙是没有翅膀的。没有翅膀还能在天上飞翔，加之能带来风雨，当然就是神。

    至于它们是因为超低的严寒冻死，还是超高的炎热晒死，或者是没有水喝而渴死，人们不得而知。所有人都匍匐在地，向心中的神默默地表示哀悼，然后悄悄地离开。

    一路上，还看见许多种飞禽走兽的尸体，有些是他们从来没有见过的。

    它们的灭绝，是因为自然界突然的环境气候原因。这个族类不是生活在深海江河里，也不是生活在山洞平原，就生活在浅水沼泽。浅水沼泽不是理想的藏身之处，不具备自然保护条件。特别是，它们属于两栖动物，飞翔能力远远比不上鸟类，没有能力飞得遥远，只能困居在这一固定的生活区域。所以遇到特大的自然灾害，就失去了自我保护的能力，导致整个物种的灭绝。而且，不仅仅是这一个物种的灭绝，生物学家认为《山海经》里，许多现在已经看不到的物种，当时都是真实存在的。

    “龙隐于大泽”，大泽不能抵御末次盛冰期。

    现代学者关于龙是否真实的存在，有不同的看法。闻一多先生《龙凤》《伏羲考》认为，龙即大蛇，蛇即小龙。龙不是真实的存在，而是多种动物形象，而想象组合的图腾符号。还说，是蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚c马的头c鬣的尾c鹿的角c狗的爪c鱼的鳞和须，”而成为后来的龙。描绘龙的形象：“头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎。”

    他的观点来源于《尔雅翼》《本草纲目》：“龙有九似”。