无法想象。

    一株生长在大海岛屿高处的桃树，无限撑开，迎空而生，扎根岩土，居然能媲美一种蕴含无尽极煞的黄泉木。

    阳树。

    阴木。

    终究有很大区别，阳树，生长阳世间，头顶烈日高阳，会受到很大压制。

    鬼木，扎根于最潮湿晦暗的阴土深处，只有有足够的恶源煞气，就能不断壮大，而且在那些葬乱之地，死气沉沉，也容易缠身变异。

    没有登岛，我发出号令，鬼车鸟开始绕着这座海上山岛飞行，观察情况。

    这种地方。

    多出鬼怪，谨慎不会有错，万一是什么海上恶怪的地盘，误入其中，容易遭到袭杀。

    盘旋三圈，并没有觉察到什么离奇的东西。

    花费一些时间，此时，天色已经彻底昏暗下来，一盏惨白冥灯，如一颗恶魔瞳孔烁烁发光，充当照明，我们便从一处入口进去，然后，直奔高处的大桃树。

    枝繁叶茂的桃树，如一朵巨大的蘑菇云，遮天蔽日，将大半座岛屿都遮挡了，站在阴冷刺骨的树底下，看不见天，看不见星月，不知不觉，让人心底不由冒起一股冷气。

    表情狐疑不定的鬼车鸟，不断扫视四周，随后倒吸寒气道，“林大人这株几乎要扎根虚空撑破虚空的桃树你可知道它的来历？”

    我摇头道，“神话故事中，是有这么一株桃树，不过也没有其他记载。”

    鬼车鸟道，“三千年时间也不可能生长到如此高度啊！”

    我道，“或许，是有生物利用特殊的手段，让这株桃树发生变异吧！”

    关于这里，一般有两种说法。

    第一，传说商末周初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益

    桃下住着兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒，他们为人正直，力大无比，凶猛老虎为他们护林看桃，野牛岭上有个野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，残害百姓。

    某一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼c郁垒轰走，野大王气得七窍生烟，一个黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼c郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，桃木辟邪说法由此而来，同时它也成为辟邪驱鬼的工具。

    第二；传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼c郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼c郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼c郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼c郁垒和桃木驱邪c避灾的风习。他们用桃木刻成神荼c郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼c郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做”桃符”。

    桃符，顾名思义，以桃木为材料。在古代，桃木有”鬼怖木”之称，桃木驱鬼辟邪的信仰由来已久，并且从来都关乎于门户。

    最早的门神是神荼郁垒。首见于王充《论衡·订鬼》所引《山海经》:”沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒。主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，

    除《山海经》记载外，汉代诸书皆有记载。如《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中即说:桃都山有颗大桃树，枝干盘曲三千里，树上有一只金鸡，