字体
第(1/3)页
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
    对卢象升的介绍,王家祯已感不耐烦。

    他知道卢象升是天启二年进士,而他自己则是万历三十五年进士,论资格比卢象升还老,而卢象升不过是多带了几年兵而已,卢象升能做到的事,他王家祯也能做到,他不需要卢象升教怎么做。

    想到坐gs巡抚时,对犯边蛮族部落的打击,王家祯更是信心满满。

    松山部酋长银定、歹成扰西鄙二十余年,王家祯就任家祯gs巡抚,银定、歹成就带领蛮族骑兵三次进犯gs都三被王家祯打退,还杀了他们几百士兵。

    这事是王家祯的战绩,也是他的骄傲

    他因犯错被撤职,而后又恢复原职,都是因为这个功劳。

    在他心中自信的认为,袭扰西部边境二十多年的蛮族都能被他打败,这乌合之众的流寇更是不在话下了。对于卢象升就任六省总督,统领六省军队却一直剿灭不了中原的流寇他是心里有看法的,认为卢象升也不过是名大声虚而已。

    现如今卢象升接到调令不走,却还在这里唠叨,他心里很是不舒服。

    于是满脸堆笑的说道:“本督感谢卢大人的指点,我会派人去查探的,宣大是大明的边关重地,卢大人只要守好了宣大,就是对我最大的支持。”

    言下之意就是你去守你的宣大去吧,这里不需要你废话了

    听了这话,卢象升看了看王家祯,暗自摇头。

    对他拱了拱手,转头对杨庭麟道:“我们启程吧。”说完,就走出了南阳行辕。

    hbdw县城南40公里有一座方圆217平方公里的大悟山

    大悟山是dw县与xc县的界山。呈东北、西南走向,东至dw县夏店望夫山,南至xc县小悟乡,西至dw县栗林店的大兴垴,北至dw县新城镇的马吼岭。

    明沈惟柄《登大悟山诗》对大悟山丰富的自然景观做了描述,诗云:“积雪千寻界紫霄,山灵策我上扶摇。苔花绣石堆云锦,枫叶经霜剪绛绡。槛外秋云生大别,望中风雨过南条。雁堂柏子无消息,万壑天箫吼暮潮。”

    大悟山地势险要,它北依大别山,南窥江汉,处江汉平原,扼南北交通咽喉,进可以据三关,通豫皖,预驰中原。大悟山属大别山脉,主峰金顶,海拔813米。其东南麓原建有寺(即大悟寺),俗称老庙。

    自从被卢象升打败后,为了避其锋芒,张献忠就带着心腹队伍躲到了大悟山,他的指挥部就设在大悟寺里。大悟寺位于大悟山主峰金顶上,又名龙潜寺,俗称“老庙”。

    相传,隋唐时期,大悟山称“少华山”。据明弘治年间《黄州府志》载:“大悟山,在治西北(黄陂县)120里,上有大悟寺,洪武祖师悟道于此处”。

    大悟寺枕高山、傍溪流,佛殿、藏经阁、读书院,翘角飞檐,古朴庄严。门前枯藤老树,松竹茂盛,有7株古树银杏,大数围,高30米,主干凌云,劲枝横突,郁郁苍苍,荫蔽天日。院中有古井,冬暖夏凉,终年保持固定水位,不枯不溢。

    该寺始建于唐,盛于明清,全盛时,统境内黄龙、白龙、林泉、云台、朝阳、青龙、兴隆、老山等八寺,为一方主庙。

    几经战火,庙宇现已荡然无存,仅剩一些雕花条石、础磴之类。

    北山坡有卧石,上刻“三塔凌云”四字。据传,庙后原有三塔,两座毁于雷火,“丧吾(舍利)塔直到建国前才被拆除。

    塔旁有一碑,尚树立平正,碑体完好,高2米,宽1米,前书:“丧吾和尚名道元,黄安人也,姓李。”全文数千字,叙及丧吾身世,已年久石质风化,文字漫灭。庙后数百步,有石兀起,广数米,壁翘如斧削,上凿“摩崖岩”,字一尺见方,前题:“六时念佛”;后款:“僧道元”,笔力遒劲,明晰如初。


上一章 目录 下一页