12c二王庙归属（下）

    （内容提要：二王庙是历史古迹，同时又汇集了许多现代故事，下面展示的只是很少部分。）

    20世纪60~70年代的时候，湔县人之中流传着一个自编自创的歇后语。叫着“二王庙的当家——味道（卫）道长”，这又是怎么回事呢？

    由来在二王庙大殿右边一座茶楼，它依山而建可以俯视滔滔岷江。进茶楼要走过一道圆型的月光门，门的上方有一道黑色木板扁额。长约3米c宽约1。5以上，上书四个金色大字“宏扬道法”，落款为卫道长。这就是“二王庙的当家——卫（味）道长”的来历。因为在现代汉语中，卫：味同音；长：长通读。卫道长在群众口中，成带嬉戏口气的味道长了。

    上世纪70年代的时候，我见过卫道长。他通常是俗家打扮，身穿普遍的干部服装；只有斋醮的时候，才着道家的那一套行头。那个时候他是县上在编拿工资的人员，俗家打扮进出政府部门，办事可能方便一些。卫道长很少讲话，只要在外面就是一付忙匆匆的样子。这时二王庙的道众们不多，只有6c7单人。乾道就是卫道长和一个姓包的师爷，坤道则有姓唐c姓庄的等3c4个人。那位包师爷不论什么时候，总是一身道服鹤发童颜，深谙道家的养生之功。包师爷每天都要自己关在房中，修练一番雷打不动！所以活了一百零几岁才升天仙逝。卫道长活到八十八岁，虽然比包师爷少一些，但仍然是高寿了。

    上世纪七十年代开放还没有改革，湔县1972年即开始接待外宾，由国家定为对外开放县。二王庙接待外国来宾，要从机关干部中，选派一些人去掺茶送水。笔者当时只有20岁多一点，因为在县委机关工作，也就有时候被选派去服务。在二王庙这里，我曾经见到华国锋cc陈永贵c谭冠三等人。还见过著名的英国作家韩素英等，他（她）们喝茶的地点都在东客堂！和全国县级地方相比，湔县最特殊的是自民国年间蒋介石起，所有的国家领导即一c二把手都来过。

    其中邓小平同志1955c1980c1982年一共来过三次。在二王庙领导们休息的地方即东客堂！1980年那次小平曾经在这里，和陪同的县委谢书记谈话。他主要问全县人平分粮多斤？当得知由于包产到户，全县人均有800斤的时候，小平同志表示出极大的高兴。因为我和这时的谢盛耀书记，在机关同院子居住。当天下午即听到谢说，小平听了他的汇报高兴腾了。东客堂这里面最俱代表性的陈设，是木刻岳飞手书诸葛亮的前c后《出师表》。

    青城山天师洞翠云楼那里，也有同样的诸葛亮出师表。天师洞的为石刻，按纸张的大小雕刻在石板上。据市上搞接待工作的同志称：2000年后总理视察的时候，对青城山石刻《出师表》提出不同的看法。认为字不是岳飞写的！？而是后人即明代人托作的。说岳飞去世时才39岁，他不可能写出如此功底的好字。因为毛笔字要写好很不容易，没有10年以上的时间办不到。后来专家们考证：青城山石刻每幅大小，与明代纸张大小一致。上面有朱元璋题写的“纯正不屈，书如其人”，说明当年朱皇帝也参与这次托作。

    上世纪七十年代因为接待工作的原因，我和二王庙卫道长c包师爷，以及其他一些坤道师父们都有些接触。从中了解除到卫道长的来历，可以说名不虚传。

    20世纪二十年代中期，一把天火把二王庙烧了一大半！仅残存灵官殿到河畔山门一带是原来的。其时年仅30多岁的卫道长，四方化缘八方求情。艰苦奋斗10多年，终于把二王庙恢复到，我们今天看到的这个样子。前面说了：据道众们讲仅二王庙大殿的，48根楠木柱头，就花费水田40亩地价的银子。可见其相当不容易！1985年新修的《湔县志》，里面也记载卫道长，恢复重建二王庙