11c二王庙归属（上）

    （内容提要：20世纪九十年代，中国出了个事件。宗教界的人士奋起抵制和批判，这件事在湔江堰市也有反响。）

    前面的章节曾经提到，20世纪九十代邪教xx功事件。这件事在湔江堰市的反响，是上面决定把二王庙归属道家。

    二王庙古建筑群，坐落在湔江堰西门外的玉垒山麓湔江之畔，是世界文化遗产的重要组成部分。该庙是为纪念湔江堰的开造者，秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王庙初建于南北朝，现存主建筑系清末民初所建。山门“二王庙”3个金字，是爱国将领冯玉祥将军的手笔。庙内有李冰和道家诸神的一些塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格言，被称为治水三字经。后殿左侧有画家张大千c徐悲鸿等人的碑刻。园中种植各种名贵花木，这里古树参天林荫蔽日，是四川的游览观光胜地。上世纪九十年代，上面决定二王庙交给道家管理。之后这里既是旅游胜地，又是庄重严肃的道教场所。

    “5。12”特大地震后，国内外投资1。1亿元人民币，恢复重建严重毁损的二王庙。三年后二王庙古建筑群，灾后抢救保护工程完结。这项活动获得了国家文物局授予的，“优秀文物保护工程特别奖”。新中国成立以来，此项殊荣仅授予过布达拉宫和二王庙。此外修复工程还获得了，“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖”c“国家传统建筑文化保护示范工程”等奖项。

    二王庙是道家的庙宇，这是谁也不能否认的事实。但由于历史的原因从民国时候起，这座庙宇就是地方政府在管理，不过庙宇的建设主要还是道家在搞。20世纪1925年二王庙发生火蚀！山门以内的戏台c大殿c二殿c茶园等都被毁掉。上世纪七十年代我听庙上道家说，仅购买大殿的48根楠木柱子，花费庙上的产业40亩水田。整座庙宇由道家费时10年，才予以恢复到现时的模样。附属于庙两侧的东苑c西苑，为改革开放后兴建的。

    据宋史载宋代湔县叫永康军，下属青城c导江两县。两县各自的范围，大致相当于现在湔江堰市的河东c河西。宋初淳化四年（993），在永康军青城县爆发了王小波c李顺起义。起义军发起攻占永康军的作战，他们从现今安澜索桥处，当年叫伏龙渡口过岷江。首先攻占二王庙消灭驻军，然后依山而下占领城区。时间到了千多年后的民国年间，湔县地近山区容易出匪患！为了地方安宁有驻军扎住在二王庙，这庙宇实际上是军队和政府在管理。

    解放后这一习惯沿习下来！刚解放的时候人民解放军184师接管湔县。他们三个团一个驻河西中兴，一个驻守城关，一个驻守二王庙到宣威门的山地。这时候的二王庙，也是部队和县政府在管。二王庙背后成都至阿坝州的公路，是20世纪五十年代初兴建的。之前的茶马古道出湔县西门，经玉垒关过二王庙山门前，沿湔江岸边进到山里面。

    成阿公路全长506公里，起于成都西门，经过郫县c灌县，沿岷江而上。于漩口（岩后）进入阿坝州汶川界，最后到达终点阿坝县城。除成都至灌县段55公里系民国时期建成外，其余451公里均为建国后，1951年3月至1955年11月期间修建。成阿公路连接起内地和阿坝民族地区，堪称藏c羌c回c汉各兄弟民族团结的纽带。由此结束7万多平方公里面积的阿坝州，没有1寸公路的历史。包括公路建设在内的全面发展，在阿坝州这片由高原c草地c群峰c雪山组成的地区开始。现在公路已经升等级，更有一条高速公路，由成都到达汶川。成都至兰州的铁路，经过阿坝州的路段已经开工。

    刚解放时也有匪患，主要是从岷江河西向安澜索桥袭扰。解放军官兵还特地告知河街子c西门坡一带的居民。如果枪打得不汹，你们就不要管；如果打