农历腊月末，六九初始，立春刚过，桃树牙早啊，有些杂木也早，冒瓣的，出笋的，鸟雀也都争得吱吱喳喳，大地就要复苏。算说是要新气象了吧！旧的呢？旧的也有，虽说是立春，实则寒冷正是时候，季节交换总是在无声息中，人也如此，好的坏的，慢慢过，过了坏的就会好了。

    木沽河对岸，月亮在半夜刚刚从狗爬岩升起，像是孩子咬过的苦荞粑粑，时明时暗，昏昏糊胡，毫无力气，垂丧无喜。背负着压力，我是这样，他们也是这样，这是我们自行恶食的结果。猎狗叫声，草狗叫声，哈巴狗叫声映响整条河流；接着寂静的夜里，铜盆声音叮铃呱啦，老马父亲哈欠拉得老长老长；再接着哭声压住了一切。一阵炮涨过后，二牛的魂魄就算回家了。老马把二牛掉落天芯取的那撮泥巴放在他家香台，这是临时搭建的布棚。布棚里现在有鬼，自二牛死后他家就有，大鬼小鬼，拿他魂魄的，给他带路的，提鞋的，抓菜的，审判的都有。尽量避免鬼进他家们，灵堂就设在布棚，这是习俗，死外的孤魂就该孤独，那是死人的命缘，不想安家里享福，就招魂也在田野里，空地上或者牛圈旁。

    牛圈旁二牛媳妇哭得昏天地暗，两个娃娃也是哭得让人心寒。三通把那撮泥巴放在一个洗脸盆里，那是二牛的鬼魂，鬼魂需要有个安之，村里那个杀气的老人把几斤苦荞面合在一起。有鼻子，有耳朵，有眼睛，穿上棉纸衣服，染上墨汁，戴上鸡蛋壳帽子，就正式入棺了。另加几个谷草人，守护的，拉马的，抬轿的；执事人说再加几个长工，好让他阴间不再苦力奔波，有个使唤就算是投胎也落脚富贵人家。

    风俗的事就这样，老代传，小代传，代代就传下来了。找谁说理，谁也说不清楚，乡间人干脆就随从了。

    “你说这文钱，不好使吧，这是我们村在今年个旧的第十一条人命。”

    “是啊，白虎山犯劫，六十年一轮，今年刚好五十八年，解放前是四三年有过，那是躲兵闪桥，当时落下二十九个啊！”

    “我说果几次，白虎山动不得，你看，三年不到，事来了。”

    “是啊，马彪那采石场动了白虎山，这不得了。”

    “乃个敢动，人家是县里有人，不好说了，世道。”

    “。”

    众人议论纷纷，马彪是木卡村委会支书。他的采石场就在上卡村右侧，下面是小石盆水库。

    界记：下卡c上卡c东卡c西卡同属木卡村委会，原为彝族居住的地方，上卡村距离下卡村一公里左右，东卡西卡隔河相对，西卡与下卡相邻。在平县的木沽，木河冲c打西c打洛c杵棵河c窝都c大烟平c小哨岗c安平坝c三里河c清木河十一个乡镇话说上有三十六甲，下有七十二卡。通常临近县城一带为上五甲，较县城远的为下五甲。

    三角白纸，五谷羊皮，桃棍柳棍，几十样入棺，忙得树先老汉应不了话。“来得及念经不？”“来得及，要念啊，不超度不行。”超度二牛，亡灵有知，天神有知，上仙全部就知道了。富贵啊，钱财啊，平安啊都有，二牛媳妇有，儿子有，女儿有，全村也都跟着沾光。超度亡灵，保福保佑，邪鬼就远了。“远吧！远吧！让他远吧！提悼人念叨着，上了年纪的人也念叨。是同情，是惋惜，是可怜，可怜那俩娃，可怜那正三十如虎的女人。

    二八仙桌一摆，两旁对坐，香案排位立前。嚓，大镲一响，锣鼓跟着，木鱼呱呱呱。驱鬼邪啊噜啊！保福安平啊！。马彪声音最大，老手先生。村官做，生意做，老板他也做，这是念经多了的缘故，上卡下卡哪家红喜事白喜事他都上前，离不开。祭文一哭，二牛媳妇带俩娃堂前一跪，堂祭结束，念经就完了。打理了红包，十二个先生吃过宵夜，抹嘴就走。灵堂就变得冷冷清清，只有二牛媳妇哭晕在棺木旁。

    打杂