五斗观里的道士都比较年轻，最大不过40出头，基本就是2c30岁之间，而且大家都很和气，所以都很谈得来，不几天我们就混熟了。

    道观里的黄师兄和李小平正在做一件大事，就是整理道教全真教法事音乐（正规的叫法叫好像是全真正韵还是广成韵什么的）的乐谱。

    道家在早晚课c高功在做法事时，很多咒语和经文都是配着固定的旋律唱出来的，这个旋律在过去都是口口相传，师傅唱徒弟听，就这么学，但是你想想如果碰到个五音不全的师傅，或者老师傅牙掉了唱歌漏风，那徒弟学出来的音律会是怎么样就可想而知了，所以时间一长，本来同一个曲子，不同的高功唱出来却是南腔北调，南辕北辙。黄师兄和李师兄想通过他们的努力，整理出一本道教法事音乐的乐谱，以后大家有谱可依，学习起来更快也更准确。

    对于道教来说，这显然是一件好事，道教如今势弱，远不如佛教在国内传播的广，其本质原因就是因为人才凋零，不混日子有想法有能力的年轻道士太少了。

    黄师兄自己是个高功法师，精通各种法事，几乎全真教需要用到的法事他都做过，各种法事用的曲子他都能吟唱，而李小平是个音律高手，只要他听到的曲子，多听几遍他就能用简谱把那个曲子还原出来，两个人配合真是珠联璧合。

    为了尽量保证正确和原汁原味，他们找来了很多古乐谱来作参考，那些古乐谱都是用汉字注音，如同角徴宫商羽之类，我看这个如同看天书。每天吃完早饭和中饭后没事的时候，他们就会去到黄师兄房间里整理乐谱，有些音李小平拿不准的时候也会请高师傅去帮忙听听。

    李小平c高师傅c崂山的李师兄都是乐器高手，李小平和高师傅的笛子和萧都吹出了准专业的水准，两人古琴弹得也很棒，而李师兄则是古筝高手，其他人多少也都会一些，当家的杨师兄会吹笛子，殷师兄会拉二胡，道观里各种乐器一应俱全，闲暇时，大家经常集中在一起吹拉弹唱甚是有趣。

    早先天气暖和时，月明的夜晚，会在梅花林里摆下香案，大家聚在一块，或坐或站，或独奏或合奏，自娱自乐，现在天气冷了，大家就转移到那个没有大钟的钟楼里。

    我最喜欢的是笛子和古琴，笛子的声音高亢而悠扬，在寂静的夜空中能传出好远，有次一个山下的居民告诉我，晚上从山顶经常传来很悦耳的笛声，巴适滴很。

    古筝和古琴之间我更喜欢古琴，若要用少女来比喻，古筝就如同小家碧玉，清新明快，快人快语，而古琴如同大家闺秀，含蓄内敛，欲言又止，欲说还休。

    若要表现水，毫无疑问古筝是最为合适，随意拨弄便是流水叮咚，而古琴更适合来表现山的那种深沉和厚重。

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