侃引荐到怡芳院。面临绝境的吴侃以状元之才，以每年一百两文银，预支十年的代价，屈身在怡芳院当教习。1，马谏要回瀛州，为自己花光了所有的银钱，2，自己的赶考盘缠是乡亲们凑的，从小是梅花村的乡亲养大的，要报答3，恩师已年迈，正是需要自己奉养的时候。吴侃觉得他已不是为自己活，首先要把上面那三项做到。

    吴侃，马谏这一对一起长起来的同窗好友洒泪而别。一千两在瀛州梅花村是个大数目。吴侃已对马谏说好怎么分配。十两做马谏的路费，自已留了十两。其余的一半给恩师梁先生，一半给梅花村的孩子教育上用。

    鸨儿娘对吴侃还算客气。怡兰到怡芳院，已是吴侃十年之约最后一年了。正是怡兰这个学生让吴侃在怡兰院自愿留下。

    吴侃在怡兰身上看到了自己童年面对梁先生的时候。

    一日，吴侃随口吟诵：“内苑佳人，满地风光愁不尽。”而一旁写字的怡兰接道：“边关过客，连天烟草憾无穷。”吴侃惊异怡兰的才学，这一句简直可以和咏絮才女谢道轀比拟，又很辛酸，一个7岁的孩子怎么会有如此苍老的心境。

    让吴怡决定留下来帮助怡兰是因为一件事。

    吴侃让怡兰以“仁政”为题写一文。

    怡兰开篇写道：“诗云：瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僴兮，赫兮喧兮；有斐君子终不可諠兮。”

    接下来：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。

    畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣；与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣，彼为善之。小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。

    上善若水，水善利万物而不争。

    天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”

    吴侃觉得：整篇文章虽然都取自于圣人之言，但是一个7岁的女孩能就地取材，根据题目写成这样已是很不容易。怡兰如果留在怡芳院，这辈子就毁了。自己要帮帮怡兰。

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