光熹也不含糊，不多时便传唤两个夷人进了太和殿，两人神色委顿，衣衫破破烂烂，但是通过仔细辨认，仍能看出他们穿的像是传教士的服装。

    两人被带上殿时，朝中文武大多露出鄙夷的神情，盖因在汉人眼中，这些金发碧眼的夷人乃是未开化的蛮人c食人番。

    此时杨素得了光熹的许可，立即贴近了用英语问道：“你们会说英语吗？你们从哪里来？”

    两个西洋教士对视一眼，都在对方眼中看到了惊喜，争先恐后地说：“您会说英语，这实在是太好了！我们是来自法兰西的传教士，乘坐轻帆船一路沿着海岸来到这里，结果在一处海峡遭到了拦截，最终只能贿赂当地商人的船队偷渡到贵国。”

    两个法兰西教士的英文晦涩难懂，还好两人比比划划终于将事情说了个清楚。杨素取来他们的地图，让他们指出一路来华的航线，这才确定他们说的是真话，而那个拦截了他们的海峡，就是世界闻名的马六甲海峡。

    杨素不得不感慨信仰的力量，这些传教士所乘坐的轻帆船应该只能沿着浅海航行，对海上的风浪没有太大的抵抗能力，想来他们为了传教遭受了极大的苦难。

    杨素将他们的情况问了个清楚，然后对光熹说道：“皇上，这两位一个叫林克，一个叫塔沃尼，来自西方一个叫做法兰西的国家。至于他们的全名，考虑到他们今后在华朝生活的方便，臣建议他们做出了妥协。”

    “两人都是西方僧侣，但所信奉的教派臣未曾听过，他们最终携带到琼州府的物品，只有一箱书籍，以及一箱日用品。西方僧侣所学庞杂，刚才说了几种他们精通的学问，臣不知该如何翻译，但听起来像是一些格物的学问。”

    话音刚落，便有大臣出列说道：“杨素，蛮夷怎么会懂格物！还是先问清这张地图上蒙古各部的情况吧！”说这话的大臣对杨素颇不客气，看来是李正一派。

    光熹却饶有兴趣地挥了挥手，对杨素说：“无妨，探花郎，你且把能问的，该问的都问清楚，今日已经这般迟了，也不怕再耽搁一会儿。”

    其实杨素对于那些学问到底该如何翻译自然是懂的，分别是数学，物理，化学，天文还有哲学。但是他毕竟对古籍不甚了解，也弄不清楚这些词汇的出处，万一要是凭空造词，只怕会受群臣攻讦，所以才没敢说明白。

    杨素作为穿越者，非常清楚系统的西方自然科学教育所培育出的传教士都是有科学家潜质的人才，他要尽量通过一些通俗易懂的方法让光熹明白这些传教士的重要。

    他假装与两个教士交流，思考了一段时间，认为光熹相对关心的应该就是与军事c政治有关的东西，于是就以炸药举例道：“在西方，有一门学问叫做cheistry（化学），在两位僧侣所生活的法兰西，有人通过这门学问制成了一种火药，这种火药有开山填海之能，甚至有一座著名的宫殿就是利用这种火药炸开山体后建造的，这两位西洋和尚就会研制这种火药，他们所携带的书籍中还有大量类似的知识。”

    光熹愣了一愣，说道：“开山造屋？这些蛮夷竟能做到这种程度？”

    他将目光转向右手边一个大臣，说道：“徐卿，兵部正在使用的火炮能做到这点吗？”

    这个徐姓大臣看起来比那些老头子年轻不少，他须发皆黑，背也挺得笔直，出列后躬身说道：“断无可能。我朝威力最大的当属威武将军炮，一炮的威力最多轰开一些县城的城门，若要开山，恐怕用尽举国的火药都不足以办到。若是那个法兰西真能做到这点，其技术一定非常先进。”

    这时李正忽然出列说道：“皇上，开山填海之能实在难以想象。这不过是这两个西洋僧人的一面之词”

    说到这里，他斜眼瞄了一眼杨素，“一面之词”指的到底