之。始既如此，後且順之無盡。　補成云：“既懼災害，故委順面從，擎c跽c曲拳，形跡斯見也。”若殆以不信厚言，宣云：“未信而深諫。”按：此“若”字，訓如。　正前信矼強言，尚不免災，況不信厚言乎！較前進一步說。“若”字當訓汝。此字領冒下句，而為二句主格也。必死於暴人之前矣。補再應“若殆往而刑耳”。且昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，是皆修其身以下傴拊人之民，李云：“傴拊，謂憐愛之。”宣云：“人，謂君。”　補成云：“姓關，字龍逢，夏桀之賢臣，盡誠而遭斬首。比干，殷紂之庶叔，忠諫而被割心。”釋文：“傴，紆甫反。拊音撫。”以下拂其上者也，故其君因其修以擠之。是好名者也。因其好修名之心而陷之。一證。　補拂，釋文“符弗反，崔雲‘違也'”。擠，釋文“子禮反，簡文云：‘排也。'一雲陷也。好，呼報反”。昔者堯攻叢枝c胥敖，禹攻有扈，三國名。　補釋文：“叢，才公反。有扈音戶，司馬云：‘國名，在始平郡。'”按：即今京兆鄠縣也。奚侗云：“叢枝，齊物論作‘宗膾'。叢c宗音近。枝疑快字之誤，快c膾音近。”國為虛厲，宣云：“地為丘墟，人為厲鬼。”　正釋文：“虛，如字，又音墟。李云：‘居宅無人曰虛。'”武按：周禮地官：“山虞掌山林之禁令，物為之厲。”鄭注：“每物有蕃界也。”又春官：“墓大夫帥其屬而巡墓厲。”注：“厲，塋限遮列處。”句謂國為丘虛塋厲也。“國”字，總攝“虛厲”二字，宣乃以“國”攝“虛”，添一“人”字以攝“厲”，似與句意不合。身為刑戮，其用兵不止，其求實無已。求實，貪利。三國如此，故堯c禹攻滅之。　補影射衛君“輕用其國”數句。是皆求名c實者也，再證。蘇輿云：“龍c比修德，而桀c紂以為好名，因而擠之。桀c紂惡直臣之有其美，而自恥為辟王，是亦好名也。叢枝c胥敖c有扈，用兵不止，以求實也，堯c禹因而攻滅之，亦未始非求實也。故曰：‘是皆求名c實者也。'”　補此句雙承上二段，即以“名”字承龍c比，“實”字承三國，且作一小收束。而獨不聞之乎？名c實者，聖人之所不能勝也，而況若乎！夫子又舉所聞告之。言人主據高位之名，有威權之實，雖以聖人為之臣，亦不能不為所屈，況汝乎！正聖人，指龍c比c堯c禹言。龍c比不勝桀c紂之好名，致以身殉；堯c禹不能勝三國之求實，致以兵攻。不勝者，不能以德化而勝之也。此節引例以暢發“若殆往而刑”，與“必死於暴人之前”句。雖然，若必有以也，嘗以語我來！”以者，挾持之具。嘗，試也。顏回曰：“端而虛，端肅而謙虛。　補此“虛”字，緊貼“端”字，就容貌說，謂容貌端正而謙虛也，與後文“虛”字屬於氣與心者有別。若如郭注“正其形，虛其心”，則後文“虛者心齊”之言便成贅疣。此句蓋回聆仲尼強言自炫，以下拂上之言，特欲以端虛自醫也。勉而一，黽勉而純一。　補此回聆仲尼雜多擾，及存己未定之言，特欲黽勉自存，求定於一，以免雜多擾之患也。此“一”字，系就以專一不雜之法，向人君進諫而言，與下“一若志”之一有別。蓋回此時，尚未領會仲尼“道不欲雜”之旨，誤以為進諫之法不欲雜，故以一自勉。及仲尼破其執而不化，即謂其執一也，回則張三法以應之，其不明仲尼之旨可知矣。則可乎？”曰：“惡！惡可？上惡，驚歎詞。下惡可，不可也。夫以陽為充孔揚，衛君陽剛之氣充滿於內，甚揚於外。　補成云：“充，滿也。孔，甚也。”武按：論語孔子曰：“及其壯也，血氣方剛。”朱注：“血陰而氣陽。”淮南泛論訓：“積陽則飛。”即陽充積向外飛揚也。本句跟上“其年壯”來，因衛君年壯，故陽氣方剛，積滿於內，甚揚於外也。采色不定，容外見者無常。常人之所不違，平人莫之敢違。　補常人見衛君氣勢張揚，喜怒之色不定，故畏而不敢違忤。因案人之所感，以求容與其心。成