文宓不喜欢虚头八脑的玉机子，径自进帷帐去跟裴琰c如烟说话。

    她二人也不想见道士，三大三小六个人，便在帷帐里叙话。

    直到道人们重新上路，文宓才出来送一送意思一下。

    午后艳阳格外暖，帷帐内，裴琰与如烟舒舒服服地泡温泉，顺便评点文宓没完成的画作。

    文宓听着帷帐内的欢笑，内心没来由的荡漾起来，居然想进去。当然，只是单纯想进去泡泡温泉，欣赏美景，绝没有别的想法。

    不过，这想法也只能想想，在这年代，不要说男女同浴，沾衣裸袖极为不尊，会被当色狼打死的。

    文宓认清事实，很自觉地带人在温泉边加一层高帷障，在外围布置好护卫岗哨。

    他带着三个弟妹在湖边玩耍，逗逗大毛c二毛，遛一遛鹰眼，再一起把风筝一个个放上天，然后把绳子拴在地上，由着风筝飞。

    温泉泡不了，文宓只得下水弥补遗憾，顺便清醒清醒。这次下水不为捕虾捉蟹，不为玩耍，是为艺术。

    文宓看裴頠在挑鹅卵石，心念一动，带他们来到东边溪水边挑拣，这边水浅，不担心他们溺水，而且溪水靠着山，水边多有山石。

    文宓没让他们下水，自己脱去鞋子下水，停着弟妹的指挥，给他们捞石头。

    捞出石头，文宓开始艺术教学，也可以说过家家。

    过家家是忽悠弟妹们的，艺术教学是应付长辈们的，文宓真正要做的，是山水盆景。

    盆景是门艺术，取材于大自然中的各种植物与山石，以繁中求简，以小见大的手法进行构思加工，将大自然的秀美，山川的雄伟壮丽，以及植物的盘根错节，曲干虬枝浓缩于盆中。

    盆景又是门技艺，通过高超的技巧来表达复杂的构图，以多变的创作和可变的美感来达到风格的多样性来，达到虽未人作，宛若天生的艺术效果。

    这门艺术，看似玩闹，实则集科学，美学与文学与一体，是立体画作，无声施个，带灵性的雕塑。

    文宓对盆景的这些了解来自于搜刮的书里，他深以为然，准备在提高微雕技术的同时，培养起这个爱好来，反正闲着也是闲着，又有现成的教材，何乐不为呢。

    最重要的是，盆景在晋国还处于萌芽状态。

    由于气候和种植技术的原因，以及陶瓷工艺的限制，晋国不流行盆栽。

    文宓只在书里看到了记载，据说孙权在世时，交趾太守曾送给孙权一株金橘，一株十七果，被视为祥瑞。

    后世人以此为盆栽雏形，文宓也是这么认为的，他去过裴家，也参观了皇甫家，两家花园跟文府花园一样，颇具北地园林之风，可两家之中都没有盆栽，这就给了文宓施展的机会。

    出于气候，种植技术，陶瓷工艺的限制，文宓知道自家有书本也开不了这黑科技，况且盆栽不是一日一时之功。

    文宓把教科书翻来覆去读几遍，果断放弃花果盆栽，专攻山水盆景。

    山水盆景，顾名思义取材与山石，再辅以水，或是辅以土，并花草林木，以此来表达构思。

    山水盆景又分几种，有重选不重雕的为硬石盆景，有重雕不重选的软式盆景，还有树石盆景与水石盆景。

    文宓要交给弟妹的，是硬石盆景，在溪边选石材，而后在木板上摆图构思，因山石行状不规则，他和了些胶泥铺在木板上，好做为底座。

    做好这些，文宓就撒手不管，让弟妹们凭着想象自由发挥。

    蕊蕊动手快，三两下把石头插进泥里，便缠着文宓给她的山上种草种树。

    文宓哪有这本事，只能四处寻找松枝与青草，来点缀蕊蕊的那指头大的高山。

    裴頠与文旻对这玩法很感兴趣，凑