凯撒大帝决议找到黄花梨木这种“傻瓜心中的黄金树”，开家木制品加工厂，从傻瓜那里狂搞一笔。

    几乎与此同时，战争的另一方也做出了关于木头月饼的决策，与万里之外凯撒大帝也算是同一旋律。现代社会的印钞，古代国家的造币，其实都是一样的事情。

    b59年1月上旬，马恩罗科帝国内阁扩大会议上，阁老们和内阁增补委员们讨论了开战军费来源问题。

    b世纪殖民地战争结束后不久，该国就发生了政变模式或者是兵变模式的政权更替。双方支持者的主要交火地点就在首都，国家档案馆在战斗中起火，据说是内阁阁老们烧毁档案记录销毁罪证。过火之后，整个国家档案馆化为一片废墟，大量文件档案被烧光，所有阁老和参会者都死于新国家的建国大审判。这次会议在历史上的具体记录早就已经无从查起。

    据该国民间传言和当时相关历史事实，会议做出的最终决定可能是增发货币充作军费。与征税相比，还是增发货币钱来的快，也有效益，短期内民众几乎没有任何感觉，但实际上每个人交的税都多了，每个该国流通货币的使用者都被政府抢劫了。

    b世纪殖民地战争期间，马恩罗科帝国第一位在任内阁首相名叫阿合马。据说就是他在那次会议上提出了“这场战争需要多少钱，我们就就印制多少钱”的造钱政策，完全不考虑这样的货币发行量会不会引起货币贬值，也没有采取任何措施平衡物价。

    他力主这一举措的目的很简单——争取连任，“在首相位子上干到死”。

    在600多年前，这一帝国统一了马恩洛克大陆后，帝国严格推行了“休养生息”政策。为了能维持得来不易的大一统局面，帝国高层双政并举，一方面尽可能简化政府以减少税收，减轻人民负担，安抚国内民众；另一方面积极向海外扩展，大陆外进行征战，意图继续扩大疆土，增加政府本土外收入来源。200多年前，该国确立了君主立宪制，减税成为一种习惯，提倡收支平衡财政，不要有财政盈余，“不多收百姓一绢多余税款”。所以，该国国库货币储备低得可怜，其实没有大的战争，也没必要搞太多的货币储备。这场战事爆发前，帝国已经和平了近100年，人民过惯了和平日子，享受惯了平淡富裕稳定的生活，而搞了200年“精确预算，无盈余财政”的中央财政的府库里根本没有用于支付战费的钱。

    阿合马从维护自己政治声誉角度出发，力主“绝不能给百姓加税”，再者，加税搞钱还有一个征缴过程，时间上也来不及。

    这场战争中，只要需要钱，帝国中央政府似乎就有用不完的钱。在战争爆发前，马恩罗科帝国的百绢花梨神木大额币最高发行量不会超过五万枚（每枚理论价值200克黄金），开战后第三年（b世纪60年），发行量达到一百二十万枚之巨。短短两年间，市场上流通的巨额木钱成几何级数级翻倍增长，堪称“造钱运动”。短期内，急需的军费解决了，可暴增的大额货币必然会导致恶性通货膨胀。

    这场“造钱运动”开始时的动机可能是为了达到“不加税”，“不给百姓增加负担”，但结果却让每个百姓都遭受了极大的财产损失。

    阿合马首相的“造钱运动”开始之际，凯撒大帝的假币作坊也有了眉目。

    马恩罗科帝国使用一种特殊的木头作为大面额货币，一种非常精美的月饼卖相木制工艺品，直径约8，厚约3，正反两面都雕刻有龙凤徽记，正反两面中间分别刻着百绢和花梨神木，侧边刻有密集小字十万钱。中间额度货币使用绢帛，15长10宽长方形，厚约2毫米，印染工艺加工还带了点刺绣，上书面值一绢，后文值千钱。

    依照当时的黄金基准国际牌价为基准进行折算。

    当时的国际金价基本上在10