梦中作主，哪个能够做得到呢？你能够想梦见什么就来什么吗？如果这样，弗洛伊德也拿你没办法分析了。

    “楞严经二十五圆通，位位都是经过久远劫来，长期修习才成功的。我们生死心不切，不发长远心。病来知念生死，病好道念就退了。所以楞严经说：凡夫修行如隔日疟，病时有道，病退无道，无明起时如疟，退则好人。故要努力精进，生忏悔心、坚固心，不要今日三明日四。修行要一门深入，一门为正，诸门为助。各修一门，彼此不互谤。谤法、轻法、慢法都不对。欲想佛法兴，除非僧赞僧。互谤，是佛法的衰相。佛子专心向道，痛念生死，衣不足，食不足，睡不足。昔裴修丞相。送子出家。子是翰林，拜沩山佑祖，名法海。”

    这是一段历史，我也读过，裴家几代高手，在唐代历史上，不仅对政治对社会，而且对佛教，都有巨大的贡献，像这样的家庭，尽管中国有几千年历史，也是很罕见的奇迹。

    “沩山训以警策箴云：衣食难，非容易，何必千般求细腻。清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。别人睡时你休睡，三更宿尽五更初，好向释迦金店内。沩山老人要他每天挑水供养大众。有一天，他挑水挑得太累了，心里说：和尚吃水翰林挑，纵然吃了也难消。回来时，沩山老人问他：你今天说什么话？法海答曰：没有说什么。后来沩山老人揭穿他心里的话，并说：老僧一打坐，能消万担粮。所以出家人不管你出身怎样富贵，到了佛门，就要放下一切，专心向道，才算是本色禅和。”

    自我检讨一下，人家贵为翰林，且是宰相公子，如此高贵生活的人，到佛门做一普通学僧，过着比农民还要苦的生活，我们对比，有什么值得骄傲的呢？放下世俗心，我不过赚了两个小钱，万师兄不过当了个教授，根本没资格得瑟。

    “过几天你们有人就要参加打七了，你们要认真修行，祖师讲：修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一斋休。你们自己该知道用功，不管吃饭、吃菜、吃稀饭、饮开水，都是修行办道。惠明禅师说：如人饮水，冷暖自知。吃饭喝水只有我自己知道，要是不知道，一天到晚想这个想那个，六根门头自己不知道自己在干什么了。”

    果然是为了几天后的事打基础，估计下面的话，更有针对性。

    “过去祖师开悟是很容易的事情，他们用功一心一意，没有妄想，真真正正一天到晚观自在菩萨，观看自己是怎么样子。六祖菩萨老远从广东到黄梅，一心要学佛，不怕辛苦跑了两个月，由广东到湖北要经过江西，他不

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