就会枪打出头鸟，离死不远。”     她终于睁开了眼睛，往上爬了爬，用左手支起头，看着我说到：“也就是说淫乐这个词，是过度追求快乐的意思了？”     “当然，你懂的。”     “那好，我起床，要避免你犯错误。”她装着要起床的样子，我一把将她拉下来：“干什么？还没开始，就过度了？你过分不过分？”     “哈哈，让你滔滔不绝。”她倒下来，压在我的身上：“心里面想，还总找理由，你这个人，不对，那个人，总在口是心非！”     她又提到这个词“那个人”，酥得我一麻，我要镇定一下，用语言来打岔：“你知道那个人，在北方也有一个称呼跟它相似。”     “什么？”     “人家。”我念了一个相声或者是小品的台词：“人家怕人家看见人家，说人家呗！”猜猜，哪个是我，哪个是他？     “你知道近代，西方是如何认识这个问题的吗？”小池也接受了这种听雨谈天的方式，把问题扯到她熟悉的领域。     我先把第一个问题搞清楚：“你怎么也愿意停下来，陪我说话了？”     “进入我身体容易，进入我心灵难。庄哥，你是唯一进入我心理的男人，我希望你总能撩拨我的思想。”这话从她平静的语气中，我听到了巨大的肯定，这种高度，几乎绝大部分男女都无法到达。     此时，我想调皮一下，问到：“进入身体容易，你经历不少吗？”     “庄哥，别得意，不要用传统眼光来看我。你是我第一个，但我不肯定，你估计不是我最后一个，对不对？”     “别威胁我，你说的是实话。”我马上转移话题，这事可以肯定，目前，她的男人，只有我一个。但她说的容易，是相对于心灵而言的。过于聪明的女人，把男人一眼看穿，没有几个男人，有这个能力和自信，敢在她面前坦露心扉的。当对方不向你打开心门，你的心门也不会打开。无法进入。     “西方从文艺复兴以来，把男女之事归结到人性上来，作为人道主义的一个内容，也就是第一次跟它披上了合理合法的光荣的外衣。其对过去性的禁锢的批判，以《十日谈》为代表。那时候的经典思想，总体上是合适的。”     “但后来发生了变异你知道吗？”她问到。     “我知道，但我想听你说，因为我也许没你知道得多。凡是你讲的，都比我生动。”     “故意夸人，是不是想骗我？”     “美女老师上课，是每个男生的期盼。”我老实回答。     “我看过一本书，是一本法国历史上伟大皇帝的传记，叫《亨利五世》，看过这本书后，我才明白，法国人的所谓浪漫，是什么意思，到什么程度。”     还真有收获，这本书我不熟悉。     “亨利五世的婚姻是教皇参与的，与西班牙政治结合的产物。在中世纪宗教对人性压迫还比较厉害的时候，他们都开始放荡起来了。亨利皇帝号称有六个情妇，他经常出去与她们幽会。但皇后也不是独守清宫，她也养了小白脸。”     这样的故事并不稀奇，这不过是人类演了千百次的家庭把戏。     她似乎看出了我的疑问，她接着说到：“稀奇的是，他们之间关系的处理方式。有一次，亨利五世在外面与情妇幽会回来，来到寝宫时，看见宫女和卫士们慌慌张张，四处奔跑。他明白了，估计皇后那个小白脸在里面呢。此时的皇帝，气定神闲地坐在宫廷中间的院子，歇息了好长的时间，再往卧室的方向走去，你猜他为什么这样做？”     “他在思考行动还是平息怒火？毕竟事涉皇后，人家也是西班牙贵族，不太好办吧。”我还有很多猜测，但只说这两样，如果提前说完了，她讲起来就没意思了。     看魔术不揭机关，听相声不提前掀包袱，这才是君子所为。当然，我对正确答案也同把握，听她怎么说吧。     “错误，