他的结论是：耕读传家。这是给后代预留了底线和发展空间的稳妥做法。耕者，可以足衣食，保平安，这是底线；读者，可以入将相，兴家族，这是发展。

    在投资人上，可以分为投资别人和投资自己。投资自己方法很简单，主要从技能见识以及交际圈来打通向上流动的渠道。投资自己中，还有一个现象，就是投资子女，给他最好的教育和环境，以促成子女成才成人，孟母三迁就是最好的例子。

    投资别人的学问就大了。在历史上，如果有钱，就用财聚人，如冯锾弹铗的故事，如宋江及时雨的由来，仗义疏财，义是外衣，是收心的旗号，财才是收人的法宝。

    当没有财时，要收人，就得打出感情和事业的旗号了。所谓事业，是给予希望，起画饼充饥、望梅止渴的作用；所谓感情，就是利用人性的特点，弱者当抱团取暖的便宜策略。刘备，就是运用此法的高手。

    为什么说单纯的感情是不可靠的，因为感情是善变的，时位之移人也。即使利用感情牌，也要尽量运用基本感情，如父子如兄弟等，结拜就是其中的最流行的方式。但一旦拥有天下，就不能共富贵了，因为抱团取暖的必要性不存在了，讲感情，何必呢？

    但作为投资人的前提，当你有感情和钱财或者事业的付出的时候，你能选准投资对象吗？

    我在部队的时候，有一段时间老往中队图书室里跑，里面除了杂志外，多数是一些党史和军史资料。尤其是有一个全套的新四军第五师的军史资料，有一段时间，让我很是着迷，从它的前身大别山革命根据地到后来中原突围的历程，当时在世的亲历者的讲述，让整个故事变得非常生动。

    我们中国人喜欢看三国看水浒，但是，真正的大历史，比这精彩得多。当你将自己代入其中某个人物时，他们的讲述也许是集中了一生最宝贵的传奇、最沉痛的悲喜、最质朴的感情，这是任何文艺作品都比不了的，它真实。

    真实就是力量。至善、至美，基础是真。

    那里面有几个著名投资人的故事。其中一名，是说的徐海东大将。红二十五军独自长征时，完全没有外援没有根据地，其核心人物政委吴焕先，在部队进入安康时，与其老部队红四方面军仅距离一两百里。在究竟是回老部队还是追随中央到陕北时，他坚持看好中央红军的路线，为红二十五军开辟了一条正确的道路。从当时来说，力排众议的吴政委，简直就是伟大的战略家，他为红二十五军指出了一个光明的未来路线，事后历史证明，他的投资策略，高人一等。

    虽然吴政委在接近陕北时牺牲了，但他的接班人徐海东也继承了吴政委最佳特点：选择伟大的投资方向，拿出彻底的投资决心。

    当时中央红军立足未稳，老毛与二十五军原老领导老张不睦。中央红军穷困疲乏，老毛抱着试探红二十五军态度的意图，另一方面也是为了救急，写了个借条，希望在徐处借一千银元。此时，徐的投资天赋发挥到了极致。他不借，直接送五千银元，并在每班抽调一挺机关枪和子弹若干，直接送给了毛。这不仅表明了立场，更是救急于水火，老毛至此以后，对红二十五军始终高看一眼。

    精彩的回报总在后来一一表现。在政治上，毛将二十五军的长征与中央红军、二六军团的长征并列合称，其余的长征都是元帅参与的，而二十五军却是一个级别较低的孤军，为何得到如此高的政治评价？不言而喻。解放战争时期，徐因身体有病，很长时间没有参加过战争。但解放后，毛仍然坚持将其评为大将，毫不犹豫。

    在一次中央全会上，所有人员到齐，周询问毛，会议是否开始时，毛始终没表态，而是望着头在下面人群中寻找，周明白了，毛是在找徐。马上安排专人专车把在家养病的徐接了过来，全体中央成员，为了徐，