，在规定的内涵和外延这个狭小的范围内规范推理。比如卦象，在形像模拟中寻找答案。等等，我们用各种途径走近本质，虽然有些失真，但也算尽力靠近。

    爱因斯坦和波尔的走廊争论谁也说服不了谁，宏观的相对论没错，微观的量子论也没错，错误地是他们各自认为找到了绝对真理，而两个所谓绝对真理却无法统一。

    如果跳出语言经验等思维依托和工具，我们是否就无法得到正确的结果呢？如果有这种方法，它是否是可靠的，是否能够抵达真理，是否是我可以掌握的？

    经典中很多描写，生活中多次经验，有时，莫名其妙的直觉能给我们一些直接的启示。

    比如第六感，比如女人的直觉。那它们是怎样产生的呢？有一个理论或许有些道理，人类经过了几百万年的进化，在进化过程中积累了大量的经验，这些经验通过大脑沉淀通过某种（或许是基因）传承，留在我们身上，就是直觉。它更象是一个心理过程。比如，洞穴情节，我们从小喜欢钻在一个小的封闭范围内，有一种天然的安全感，有人说这是重温了在母亲子宫里的感觉，有人说这是因为人类有上百万年的洞穴居住史，等等，但这种感觉都不是靠思维和理智得来的，而是超验的。

    这种感觉的体验是否是抵达真理的方式？即使是，我们如何使用它？因为，我们无法有效知道它何时来，在何种条件下来，更不用说如何正确有效地使用它。

    是老子说的绝虑吗？完全抛弃现有的思维理论语言，那不是跟傻子一样。佛教中也有这样一句话：言语道断，心行处灭。没言语，没心理活动，这是不是傻？

    但他们都宣称，他们体验到了终极真理，他们完全抛弃了偏见。而且更说，一旦偏见消失，正见自然产生。但他们说这些时，全部用了语言。他们不用语言才会体验的东西，只有通过语言我们才会讲到，矛不矛盾呢？

    从以上推论可以看出，我要是不信，肯定是傻，我要是信了，是不是也傻？

    但是，有什么办法呢？难道，除了这些，还有其它可能吗？

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