衣，再仔细一看腰间衣服下面隐隐约约有一个牛角的轮廓。

    心中一惊，再回身一看后面的喇嘛庙，只见虚掩着的殿堂里面躺着几个喇嘛。我马上反应过来眼前的喇嘛是假的，就是给我的下咒之人。怪不得能预见我的目的。心中暗暗想着怎样脱身。

    我摸摸身后，那些俄罗斯人给的枪还在身上。这时候已经出了庙门，前面几个喇嘛先后上马。我想这时候也许他们人多势众，不是逃脱的时候。

    几匹骏马在清晨的高原上狂奔，我心中暗暗思想着这些人的目的，也许除了手镯他们应该别无所求。这时已经到了一处峭壁前，心想此处也许是最好的逃脱时机，便有意识地放慢速度。

    前面几个喇嘛浑然不觉，我一个回马向峭壁的的一处山坳奔去，奔了没有多远，前面的几个喇嘛察觉回身向我这边回追过来。

    身下的骏马纵身越过峭壁处的几个山坳，眼前一片广阔的草地。紧张中我已经迈入草地zh一ngyang，只见身后的喇嘛已经在离我不远处，眼见就要追上我了。

    正在这紧张的时候，我看见前方不远处一群牦牛在那里悠闲地吃草，心中有了几分主意，便驱马向牦牛群奔去。

    越过牦牛群，后面的喇嘛还在牦牛群的另一边。我掏出背后的枪，朝天几声鸣。受到惊吓的牦牛群顿时乱了阵脚，开始在草地上四处狂奔，浩浩荡荡，尘土飞扬。

    几个喇嘛的马受到惊吓，嘶声止步不敢上前，向牦牛群外围的远处奔去。这给我争取了好些逃跑的时间，便驱马抄近路飞奔。

    半响功夫，我已经到了先前住宿的地方。只见村外停着几辆游人的越野车，佟慧几人正在七手八脚地把老纪抬上了车。看到我到来，宋媛焦急地说：

    “赶紧上车，我们怕喇嘛会误事，还是送医院比较安全，幸好今天碰到一帮驴友的车要去城里。”说着几人正忙活着把行李搬上了车。我赶紧向旅社老板还了马，催促几个驴友向城里的方向飞奔而去。

    出了村子有十几里地，只见几个喇嘛正快马加鞭从车边呼啸而过，向村子的方向而去。心想好险，要不是幸好碰上几个驴友的车辆路过，说不定又是一场惊心动魄的争斗。

    佟慧从刚才的忙碌中反应过来才想起问我：“你请的喇嘛呢？”我懊恼地回答：“别提了，那些喇嘛都不是好人，就是给我们下咒的人。”说着我看看身后的老纪，只见他还是双目紧闭，面se苍白躺在宋媛怀里。脸se倒比清晨好了许多。

    走了一天时间，已经是晚上九点多，距城里还有四五百公里的路程。我们决定到纳木措湖附近的一处寺庙里借宿，寺院中一个年老的喇嘛瞧了老纪所表现出来的症状，指出老纪确实是让人下了咒。并且值得我高兴是寺中的喇嘛就可以进行一场驱魔仪式。

    在这位老年喇嘛的吩咐下，众喇嘛已经点亮佛灯，把整个寺院布置得灯火通明，并准备了经茶经膳的供物以及锣c鼓c斯尔楞c喇叭c箫等乐器。随着吉声器乐声传出，驱魔仪式正式开始。

    首先是我代表受难方向喇嘛敬献了茶水，然后喇嘛们就开始诵诵茶经《经茶的供物》，这意味着通过佛经的恩赐注人阿尔山之力为他人解除病魔痛苦。

    进行完诵茶经，就开始诵恶魔答案经。以行善积德，惕防恶魔破坏善良者的心身为目的。接着是头戴各式面具的“查玛”出场，避邪c压鬼是寺院里查玛的宗旨。这个过程中为表现求平安的诚意，我们几人要分别为查玛奉上了哈达。

    为老纪驱魔的是道格西德查玛仪式。整个道格西德查玛仪式由九种套路组成，查玛分别头戴三眼花翎敖其尔c螺头c三眼花翎c双角三眼红毛c白骨造型空眼c蝴蝶头型c三眼鸟儿长嘴口咬毒蛇造型c头戴鹿和牛头造型c少女头饰九种面具，分别身穿蟒袍c