一旁愣愣地看着眼前的一切的尼娜好像想起了什么，突然转身走出了房间，不一会她进屋手中拿着一个同样的牛角好奇地说：

    “在欧阳默的房间也有一个这样的牛角，我还以为是藏族一个奇怪的装饰品呢？”说着把牛角塞在了我的手里。

    我也不明白这牛角会有什么用途，准备塞在老板手里让他看看，不想他看到我向他给牛角竟然连连摆手，吓得退了两步，跪在地上用藏族特有的礼节礼拜着。

    老板的举动弄得大家莫名其妙。这时天渐渐亮了，老板才紧张地向我们讲起了牛角的来历。

    听老板说老纪是让人下了咒。本来我也在其中，只是佟慧与尼娜的争风吃醋让我幸免于难。

    令众人不解的是为什么在我房间里的尼娜为什么一点反应都没有，后来老板向我解释了这个原因。

    这是一种藏族很古老的下咒的方法，在牛角上刻上咒语，用草人代表目标人，面团是用丧尸的口鼻参入患急症死亡的少女的血液，以及十恶之人的眼珠和与人通jian处死的妇女的经血这五种邪恶的东西制作而成。

    再加上巫派喇嘛召唤魔鬼的灵魂将其装入牛角，放入草人，塞上面团。在牛角上的外部刻上咒语，被下咒的人重则用不了一宿就会死亡，轻则只剩下半条命了。

    还是算老纪命大，暂时不会有生命危险。

    听到这里众人顿时吓得毛骨悚然，没想到世间竟然还有这种邪恶的东西。一旁的尼娜好奇地问：“为什么对我没有作用？是因为我是外国人吗？”

    老板摇了摇头一本正经地说：“这和藏族几千年前的文化有关。”原来以前的藏族一直奉行母系文化，女人一直有着重要的权威与地位，在历史的发展过程中就忽略了对女人的伤害。

    对女人下咒会视为极其不道德与破坏神的旨意，会被下地狱受尽折磨的，所以没有人会给女人下咒。

    宋媛则关切地问：“那他现在能活过来吗？不会”老板接声道：“他暂时不会有生命危险，他能挺过昨晚，说明他有他的造化，对咒语有一定的抵抗力，不过”我们顿时紧张起来，不知道老板后面会说出什么。

    老板看了看躺在地上的老纪说：“得请喇嘛进行一场驱魔仪式！”

    我们顿时有了几分信心，听老板说这里离最近的喇嘛要半天行程。这算不了什么，救人要紧。

    我便自告奋勇地要求前往。耐心地听老板给我指指画画说了喇嘛所在的大至方位与必要的礼仪，我就快步出了旅社。

    一个人骑着马在朦胧的清晨中行走在青藏高原上，似乎穿行在天空与高原的缝隙之间。感觉自己异常渺小。周围在寂静之后感觉有急促的马蹄声在身后不远处传来，我想起昨晚在旅社中级个翻墙而出的黑影，心中骤然有了几分紧张。

    遂快马加鞭向前面奔去。不料后面的马蹄声不远不近依然跟着我，我猛然回头。几个黑影在身后突然消失，周围恢复了一片宁静。如今老纪生死未卜，我不敢耽误，顾不了那么多，管他是什么人先找到喇嘛再说。

    赶了半天路，眼前终于出现了一个喇嘛庙。顿时轻松了些许，推门而入。只见已经有好几个喇嘛坐于庭院当中，好像预知到我要到来一般。

    其中一个坐在首位的喇嘛迎上前来，一道礼数过后竟然说道：“炯丹迪得因夏巴（藏语阿弥陀佛的意思），我们等你多时了。”这令我更加诧异了，心想这喇嘛真厉害，看来有未仆先知的朝能力。

    这不禁让我对面前的喇嘛更加有了几分敬畏。不想此时我还没有张口说话那为首的喇嘛竟然说：“请前面带路。”说罢其他几位喇嘛起身向庙外走去，我只好随在他们身后。

    行走间我无意间看到前面一位喇嘛红se的衣服下面露出黑se紧身