太后身子不适，咳嗽不止，这夜里，竟是吐出一口血来。太医院派了六名太医，连夜会诊，也诊不出个所以然来，只说是性热，郁结肝火之气。

    太后对道，生死有命，富贵在天，着皇帝也莫要强求什么了。但凡这人上了年纪，无灾无病，那便是极大的福慧了。若是沾了病痛，那也是无可厚非。

    太后心下想着，打从进这皇宫起，这悠悠岁月，便都蹉跎在了里间。她手上沾的血，杀的人，干过的亏心事，要说是按着十八泥犁经里所言，那当是有地底八火狱和天际十寒狱在前头等着她。

    想到这些，太后心下无端端又生了一份闷气，夜里还总觉得床帏幔帐前有人影晃动，少不得又是一顿惊吓。

    皇帝也是急了，只得连夜派人出城去请了两位师傅进宫来给太后祈福。这头一位便是佛国寺的智闲和尚，他如今也是高升佛国寺的主持之位了。另一位，可是从五台山远道请来的慧能和尚。这慧能和尚，师从玄奘法师的三代弟子，也是佛学精湛c佛法深厚之人。

    据闻这个慧能和尚，法力无边，京师中，达官显贵，多有求过他办事，这能耐可是大的出奇，说是恶人能被念死过去，死人也能被念活过来。久而久之，这宫里也开始有他的传闻来。

    请佛国寺的主持，是皇帝自个的主意，而请慧能，则是容妃的主意了，说是也曾请他到太师府，亲眼见过他的神通来，于是便主动同皇帝箴言，要皇帝请慧能入宫给太后祈福治病。

    因着自小受太后的影响，周昶景自己也是虔信佛教的，还自封为“阳明居士”。不过，这祖宗的规矩仍在，皇帝是不能出家，他由一个可视为替身的和尚，替皇家在佛前供奉。

    这位替身和尚向来都是由佛国寺的主持来担着的，如今老主持圆寂，自是由新主持智闲和尚来接着这事。

    智闲和尚若不是老主持圆寂前，特意留了奏疏给皇帝，想来这主持的位置，也不会来的如此轻易。细说起来这周昶景信佛c请人开坛讲经，和御命请和尚进宫来，让他们在这深宫内院里消业祈福，这完完全全是两码子事。

    如若不是太后身子不见好，周昶景是怎么也不会请智闲与慧能进宫来的。不但眼下，京师里闲言碎语漫天，待得百年后，怕是还要让史家记上一笔：钺成帝信佛。

    古往今来，这因着信了佛c信了道的帝王，不是整日沉浸佛堂念经，就是迷恋烧丹炼汞，为此害了自个性命的不多，丢了自个江山的也是比比皆是。周昶景的心中是有把尺的，他断然不会让自个变成这副模样。

    只是如今，这事权紧急，周昶景也是在两难之中。大后凤体欠安，请两名高僧进宫，为太后她老人家消灾祈福，理所当然，况且太后她也是笃信佛祖的，于情于理，这都是为人子该做的事儿。

    但说到请，皇帝也是废了老大的心力，除了佛国寺主持以外，这但请谁，那都是一个不可轻视的事儿，结结实实的让皇帝煞费苦心多日。

    这先帝时候，宫里也曾请过高僧来，可那时，请的是关海的喇嘛，可这关海战事也才平息没多久，谁晓得，这请来的喇嘛是人是鬼，又有什么样的面孔？

    孙瑶环就是看透了周昶景的心思，这才建言请了那慧能和尚。可这位慧能和尚，这入宫开坛之前，周昶景从来没见过，对于他的本事，也是将信将疑的。

    虽然容妃的建言，周昶景算是一时应了下来，也请了人进宫。可是这慧能，不用说便知晓，定然是太师府的人。而如今太师又和皇上有点貌合神离，如今正是较着劲，何况朝中的重臣也极力推荐他，这就更增加了周昶景心下的疑虑。

    大明宫的佛堂，开的坛事，算下来已经是三天三夜的光景了。周昶景自他们入宫以来，便还不曾来过，只是传旨让朝廷里那帮自称富富五车的大