这个旗袍，因为身上穿的单薄便把它揣在怀里。”

    王芗斋抖开旗袍，只见后身有一个小窟窿，并有血渍。他想陈云江话中有诈，一把揪住陈云江道：“这旗袍上为何有血迹？！”

    陈云江一见，唬得魂飞天外，支支吾吾道：“我拿这旗袍时，上面就有血迹……”

    “胡说！”杨班侯一声大喝，走过来一把揪住陈云江的耳朵，把他拎了起来。

    陈云江疼得哇哇乱叫，哀求道：“我说，我说……”

    杨班侯放开他，陈云江捶胸顿足道：“我上山之前借宿在山下一个小镇的客店内。深夜正睡时，忽然被一人摸醒，我吓了一跳，慌忙滚于地下。那人来摸我的衣物，在里面翻着什么，我急忙抓到宝剑，朝他背后刺了一剑，那人惨叫一声倒地。我点燃蜡烛一瞧，原来是一个双目失明的年轻女子，她身上穿着这件旗袍，蓬头垢面，像个女鬼，两只眼珠没了，露出两个黑窟窿。我身上衣薄，慌忙扒下她的旗袍揣在怀里，爬上山来。”

    王芗斋心想：那女人一定是林莺啼了。他又记起林莺啼就曾穿过这件旗袍。

    正说着，只见陈云江呼的一声，喷出一口血，扑倒在地，气绝身亡。

    杨班侯、王芗斋一见大吃一惊，回头一看，只见门口现出一个蓬头垢面，满身血污的年轻女人，她身穿淡绿的内衫裤，双目失明。王芗斋见她正是林莺啼。那林莺啼向陈云江扔出蝴蝶镖后，一仰身，也一命呜呼了。

    原来陈云江刺林莺啼一剑，并没有将她刺死。林莺啼报仇心切，忍着伤痛，顺着山径爬了上来，一直追到此处。她用尽全身气力向陈云江抛出最后一枚蝴蝶镖后，生命已然耗尽，终于死去。

    杨班侯与王芗斋将陈云江和林莺啼的尸首在屋后掩埋，杨班侯回到屋里后，拿出一个锦匣递给王芗斋，说道：“这是明代武术理论家王宗岳先生著的《太极拳论》，我已保存有多年，现在送给你，你要用心研读。我见你根底很好，年轻有为，望你在武术界成为一代巨匠！”

    王芗斋打开锦匣，只见里面有一部拳书，上面写着：《太极拳论》，王宗岳著。

    王芗斋轻轻念道：“太极者无极而生。yīn阳之母也。动之则分，静之则合、无过不及。随曲就伸。人刚我柔谓之走。我顺人背谓之黏。动急则急应。动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久。不能豁然贯满焉。虚灵顶劲。气沉丹田，不偏不倚。忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高。俯之则弥深。进之则愈长。退之则愈促。一羽不能加。蝇虫不能落，人不知我。我独知人。英雄所向无敌。盖皆由此而及也。斯技旁门甚多。虽势有区别。慨不外乎壮欺弱。慢让快耳。有力打无力。手慢让手快。是皆先天自然之能。非关学力而有为也。察四两拨千斤之句。显非力胜。观耄耄能御众之形。快何能为。立如平淮。活似车轮。偏沉则随。双重则滞。每见数年纯功。不能运化者。率自为人制。双重之病未悟耳。yù避此病，须知yīn阳。粘即是走，走即是粘。阳不离yīn，yīn不离是，yīn阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精。默识揣摩，渐至从心所yù。本是舍已从人。多误舍近求远。所谓差之毫厘。谬以千里，学者不可不祥辨焉，是为论。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。挤按采肘靠，此八卦也。进步退步左顾在盼中定，此五行也，挤按，即乾坤坎离四正方也。采靠；即巽震况艮，四斜角也。进退顾盼定，即金木水火土也，合之则为十三势也。”

    杨班侯道：“芗斋，这部书揭示了太极拳的真谛，你要用心阅读，蔬之事，青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而寒于水，你要博采众家之长，成为武术界的革新者！”

    这日晚上，王芗斋与杨班侯聊