到深夜，收获甚大，他对杨班侯道：“与您一席肺腑语，胜我十年萤雪功啊！”

    这一夜，王芗斋梦见了先师郭云深。他见师父满面笑容，正在庭院里喝茶，郭云深对他呵呵笑道：“芗斋，你游历江湖，博采众艺，已是满腹学识，如今应满载而归了。”王芗斋又惊又喜，叫道：“师父，您老身体可好？”他定睛一瞧，哪里是师父，原来是刘丕显。他猛地醒来，方知是南柯一梦。想起郭云深先生的许多往事，甚是思念，他见天已大亮，赶忙来到前院，正见杨班侯在练拳。此时，正好刘丕显也来找王芗斋。王芗斋依依告辞二人，下山去了。

    王芗斋日夜兼程来到河北深州郭云深墓前，又为郭云深建了一座石碑，然后回到北京，与尚云祥等人欢聚一堂，自是十分高兴。不久，张占魁托人捎信来请王芗斋赴天津持教。原来天津此时也成立了一个武术馆，馆长由河北省督办李景林兼任，形意拳大师李洛能嫡孙李振邦弟子薛颠主持武术馆教务。王芗斋来到天津后，径奔武术馆。武术馆教务长薛颠与王芗斋没有见过面，一见王芗斋，对他非常冷淡，冷冷问道：“你要学什么拳？”

    王芗斋答道：“久闻薛老师以龙形名震津门，愿请赐教。”

    薛颠未加思索贸然起座伸手，王芗斋举手相接之间，薛颠已经跌出，摔倒在地。

    这时张占魁从馆内走出来，一见王芗斋，高兴地叫道：“哎呀！王芗斋到了！”他对薛颠说道：“这就是我请来的王芗斋师父，快都过来磕头！”薛颠与弟子赶快过来给王芗斋磕头。张占魁、薛颠又领王芗斋去见李景林。王芗斋在天津武术馆小住，传授拳术，来学的青年络绎不绝。

    王芗斋回到北京后，在形意拳的基础上，吸取各家之长，创立了意拳。王芗斋创立的意拳强调意念，要求神意真，不求形骸似。重在实践，以养生、健身、技击为主，以意念统师肢体，要求精神集中，呼吸自然，周身放松，使身体各部连成一体，进而运用精神假借，使全身建立名为“浑元力”的技击效用。王芗斋以形意拳中的元整笃实力为基础，吸收了太极拳中的沾、粘、连、随四大特点和柔化之力，并吸取了八卦掌舒展的身法，灵活多变的手法和步法，加之儒、禅、道三家气功的精萃，融汇贯通，推陈出新。王芗斋用四句话来概括意拳的特点：“神不外溢，意不露形，形不破体，力不出尖。”实际上是静中有动，动中有静，形意兼练，动静相兼，练功方法有六桩、试力走步、发力、推手、散手打沙袋、劈刺、长杆练习等。此时前来学习意拳的人络绎不绝，王芗斋声名大震。

    一九二八年，王芗斋应林景林、张之江的邀请，伴同张占魁赴杭州参加第三次全国运动会担任武术比赛裁判后，又应师兄钱砚堂先生之约来到上海。钱砚堂在上海黄浦饭店为王芗斋接风，此时孙禄堂早来到上海，听说王芗斋来沪，也来迎接。酒过三巡，钱砚堂要与王芗斋“听听劲”，王芗斋笑道：“师兄年事已高，免了罢！”

    钱砚堂带着点醉意笑道：“我听说师弟创立了一种新拳派，我想见试见试。”

    王芗斋道：“如师兄愿看师弟之学业，师弟请师兄坐到身后的沙发上。”

    钱砚堂以崩拳直取王芗斋，王芗斋以掌轻按来迎住钱砚堂的拳头，一瞬间，钱砚堂已飞起稳稳坐于指定的沙发上。钱砚堂起来握住王芗斋的双手，泫然落泪道：“没有想到几十年后又能重见老师风采，先师的武技有人能传下去了，真使我既欢喜又想念老师。”在座的青年武术家赵道新、张长信见王芗斋功夫高深，也想学习意拳，便请钱砚堂先一做介绍人拜王芗斋为师。

    以后王芗斋在钱砚堂家中结识了铁岭吴翼辉先生。吴翼辉是六合心意拳名家，与王芗斋非常投机。王芗斋叹道：“我在国内参学万余里，拜见拳家逾千人，堪称通家者仅有两个半人