马家坳忖，马家的老三头在秋收的正当口，忽然没了，这事头天夜里就传遍了村子。

    第二天，村民们放下手里收秋的活计，都去老三头家里帮忙，地里的活儿再着急，也不能耽搁了这种白事。

    白事，和称为红事的喜事对应，是丧事的另一种叫法。在中国，向来都把二者一起叫做红白喜事。

    红事，比如娶亲、生孩子，这叫喜事可以理解，很多人不明白为什么把丧事也叫喜事。

    其实也没什么难理解的，咱们中国是个人情社会，无论办喜事还是丧事，都能让互有关联的人们，为了这件事聚到一起，人一多，显得热闹；一起出力办事，能聚人心、拉拢感情。

    并且，中国人说生老病死，死亡和出生一样，都是人生大事，非常重要，人这一辈子不管你大富大贵还是贫困潦倒，一死就盖棺论定，这一辈子恩恩怨怨也就此搁下，寻求来生去了。

    所以死亡这事，沾了一个大字，虽然不是喜事，仍然被说成喜事。

    也因为这是一个人在最后的一程，非得风风光光的离开不成，所以办丧事，在中国一向都是一项重大的社会活动。

    尤其在农村，葬礼的全部事情都自己做，这就需要特多的人一起来，男人们摆灵堂、接待人、做棺材、抬棺材、打坟坑，女人们则主要在厨房忙活，因为治丧期间，怕得有半个忖的人要在这里吃饭。

    以上说了这么多，是给不了解农村治丧的人介绍下农村葬礼的大致情况。

    如果没见过，大致也能想象出那种情景：在一个农家院子里，搭了个棚子，里面停着一口棺材，周围香烛彻夜不息。院子里人来人往，人耳朵上都夹着一条白布。

    马家老三头的丧事，来的突然，但农村凡上岁数的人，都给自己预备着一口棺材，省去现做棺材这一步，丧事就快了许多。

    凡治丧，都有主事人，农村叫大总管，一般由村里最有名望的人担任，谁家有事，也基本找同一个主事人。

    马家老三头治丧的主事人，就是马家坳的大总管，叫马福才，六十多岁，说起来还是老三头的本家。

    马福才总览治丧，除了迎来送往、分派任务，还有一件大事，就是找阴阳。

    所谓阴阳，就是阴阳先生，指的是在农村葬礼上，根据这一行当固有的流程，以罗盘给死者定墓穴、画符敕、念祭文，是丧葬里不可或缺的人物。

    马福才把接阴阳这活儿，交给了司马富。

    司马富第二天一大早，骑着家里唯一的的二八大梁自行车，骑过山石遍地的土路，咔嚓咔嚓的响了一路，往山里去了。

    这次的阴阳先生叫翟三毛，是整个乡唯一的阴阳先生，住在里马家坳三十里的蔡沟。

    翟三毛姓翟，大名却不叫三毛，因为他中年稀顶，就剩稀拉拉的几撮头发，人们就喊他三毛，至于大号，由于长时间没人叫，人们反而忘记了。

    三十里的山路说来不长，可在山里，土路本就坑坑洼洼石头遍地，加上那年夏天发过山洪，把土路淹了，整个路更是三步一梁、五步一洼，很多地方自行车没法骑，司马富只能下车推着走。

    这样，虽然出门早，但司马富到了蔡沟时，已经是下午了，沟里山高谷深，太阳夕照，大山拉出长长的黑影。

    终于，司马富到了蔡沟翟三毛家，那是村边破旧的一间土坯房。

    在农村，虽然谁们家死人了都离不开阴阳先生，可阴阳先生总和死人打交道，所以人们就觉得阴阳先生身上有鬼气，平时，没人和他们走得近。

    不少阴阳先生都和翟三毛一样，独自住在村边。

    司马富进了翟三毛家院子，荒草重生，一个人也没有，司马富心里犯嘀咕，来到这传说阴阳先生家里，可别出