佛家寺庙，它集儒家孝、德和易文化于一身，是一座典型的民间信仰庙院。用来敬奉那些有功绩于人民的历史人物，并藉此以教化后人。由此她认识到，老百姓心里都有一杆称，将之尊之为神，让他永远活在人们心中，就是对在历史上做过好事的人的最高褒奖。想到此，她禁不住都有些感动，遂向庙主问道：“敢问师傅对当前形势怎么看？”

    那庙主答：“黄巢入主长安，不能说明已经改朝换代。僖宗逃蜀，也不意味着唐朝就此终结。虽各藩镇以力保大唐为名发兵对黄巢进行征讨，实际上未必都是真心，只不过是借故扩充实力，相互吞并罢了。正所谓久分必合，久合必分，当前已然是诸侯分争的开始。”

    韦庄又问：“那么，在下当如何作为。”

    庙主答：“看来，贵客也不是等闲之辈，却是生不逢时呀！按理说国家有难匹夫有责，但当下的纷争是谁也制止不了的。可怜的只是天下黎民百姓，生灵涂炭，苦不堪言哪！你现在要做的只有归隐，等待明主的出现，方可出山行使辅佐之职。否则，无论参与那一方都会无功而返，弄不好还会有生命危险。望贵客好自为之。”

    韦庄认为庙主说的很有道理，遂作《题颍源庙》以示纪念：

    曾是巢由栖隐地，百川唯说颍源清。微波乍向云根吐，去浪遥冲雪嶂横。

    万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。

    当女儿稍稍大了一点的时候，韦庄又恢复了男装打扮，常常在洛阳道上，观察来往的车马，借以分析政治形势的变化。中和三年（883）春三月的一天，风和日丽，春暖花开。韦庄和往常一样来到了洛阳道上，远远地看见道边杨树下有一衣衫褴褛，鬓蓬，愁眉不展的fù女在歇息。她认为这一定是从长安来的逃难人，就走上前去向她打听与长安相关的信息。当她走到跟前正准备询问时，那fù女也抬起头来望着韦庄。忽然，那fù女的表情变得十分惊愕，韦庄此时似乎也意识到了什么。那么，韦庄此时所见fù女到底是谁，请见下章分解。

    正文 第三十一章 践履道任职周宝府

    第三十一章践履道任职周宝府

    更新时间2008-6-288:34:03字数：3574

    韦庄与那fù女几乎同时喊出“先生！”“阿汪！”然后，二人紧紧地拥抱在一起，良久才松开，生怕对方又会因为什么事而分离。

    阿汪述说：“那是‘（大）前年庚子腊月五，’先生一早出门去，‘（我）正闭金笼教鹦鹉。斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。’忽然‘北邻诸fù咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰乾坤动，万马雷声从地涌。’一时间‘须臾四面火光来，yù下梯梯又催。烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。吾（妾）身幸得全刀锯，不敢踟躇久回顾。旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去。旧里从兹不得归，六亲自此无寻处。’”

    韦庄chā话说：“原来是这样啊！难怪我当时跑回来找不到你，都急死我了。”

    阿汪接着又述说了自己三年来的情况：“一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。鸳帏纵入岂成欢，宝货虽多非所爱。”

    韦庄听后抹了抹眼泪说：“阿汪，你受苦了，以后再也不让你离开我了。”

    阿汪又描述了三年来长安京城的情况：“长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀。采樵砍尽杏园花，修寨诛残御沟柳。华轩绣皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。”

    阿汪话音未落，韦庄早已哭得悲悲切切，一句话也说不出来。

    接下来阿汪又述说着逃出长安时的经历：“来时晓