精保命才能长寿无疆。《金匮真言论篇》：夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风虐。

    4c之所以要延长交接时间，并非只为贪欲，而是更大限度的汲取彼此的阴阳之气以进行互补。）

    至理第四

    黄帝问素女曰：“今欲长不交接，为之奈何？”素女曰：“不可。天地有开阖，阴阳有施化。人法阴阳随四时；今欲不交接，神气不宣布，阴阳闭隔，何以自补？练气数行，去故纳新，以自助也。yu茎不动，则辟死其舍，所以常行以当导引也。能动而不施者，所谓还精。还精补益，生道乃著。”

    （备注：1c《易》有否卦，天地否，天在上地在下，天不下行，地不上行，则天地不相合，云雾不施，雨露不下，则万物不得生机。男nv交接亦如此，长不相接则非但不能保精长生调和阴阳，严重者可至阴 jg坏死。

    2c动而不施即忍精不射，此为保精爱精，因为其可还精补益，彰显生机。）

    至理第五

    《素女经》云：“黄帝曰：‘夫阴阳交接，节度为之奈何？’素女曰：‘交接之道，故有形状，男致不衰，女除百病，心意娱乐，气力强。然不知行者，渐以衰损。欲知其道，在于定气c安心c和志。三气皆至，神明统归，不寒不热，不饥不饱，宁身定体，性心舒迟，浅内徐动，出入欲希。女快意，男盛不衰，以此为节。’”

    （备注：1c得阴阳之道，男致不衰女除百病，双方心意娱乐气力强盛，并非众人都亲历做完之后的疲惫感。

    2c男nv交接，必须在舒适愉悦的环境下进行，所谓的愉悦是指男nv双方都要愉快，男nv双方必须要顾及对方的情绪，即定气c安心c和志。该道理同样适用于婚姻，人们相处，对于越亲近的人越无所顾忌脏话连篇，哪怕是床头打架床尾和，并不能幸福美满，秘诀只有四个字，古人早就告诉了我们：相敬如宾！

    3c男nv并未都未进入状态与xg ai刚开始时，切记要舒缓，千万不要由着性子肆意粗鲁粗暴，违背交接之道则人即有衰损。）

    至理第六

    《玄女经》云：“黄帝问玄女曰：‘吾受素女阴阳之术，自有法矣，愿复命之，以悉其道。’玄女曰：‘天地之间，动须阴阳，阳得阴而化，阴得阳而通。一阴一阳，相须而行。故男感坚强，女动辟张。二气交精，流液相通。男有八节，女有九宫，用之失度，男发瘫疽，女害月经，百病生长，寿命消亡。能知其道，乐而且强，寿即增延，色如华英。”

    （备注：1c《周易·系辞传》曰：“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。”天地之道亦为男nv之道，故故男感坚强，女动辟张。

    2c“二气交精，流液相通”。即男nv双方能量与液体的交汇，男子阳气有余阴血不足，女子阴血充实阳气不足，二者相交相合，则男子采阴补阳，女子采阳补阴，即所谓阴阳相合。而避 套正是阻碍阴阳交汇的屏障。

    3c男nv交接要有节度，过于频繁与稀少都会伤身害命。这里就不得不提到佛教弟子所谓的修行，他们避免女色，素食斋戒，青灯古卷，了却余生我相信佛经也是讲阴阳之道，劝人向善，让人朴素守静，放弃私信与yuang，然而除非内心深处真正能够接受宁静，否则必然伤害人的自然天性，也背离了阴阳之道。）

    和志第二

    又云：“黄帝曰：‘今欲强交接，yu茎不起，面惭意羞，汗如珠子，心情贪欲，强助以手，何以强之，愿闻其道。’素女曰：‘帝之所问，众人所有。凡欲接女，固有经纪。必先和气，yu茎乃起。顺其五常，存感九部。女有五色，审所足扣。采其溢jg，取液于口。精气还化，填满髓