然后是下篇：

    三十八章

    上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

    上德无为而无以为；下德无为而有以为。

    上仁为之而无以为；上义为之而有以为。

    上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

    故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

    前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

    三十九章

    昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。

    其致之也，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。

    故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤c寡c不榖。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

    四十章

    反者，道之动；弱者，道之用。

    天下万物生于有，有生于无。

    四十一章

    上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。

    故建言有之：

    明道若昧，进道若退，夷道若纇。

    上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。

    大白若辱，大方无隅，大器晚成。

    大音希声，大象无形，道隐无名。

    夫唯道，善贷且成。

    四十二章

    道生一，一生二，二生三，三生万物。

    万物负阴而抱阳，冲气以为和。

    人之所恶，唯孤c寡c不榖，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

    四十三章

    天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。

    不言之教，无为之益，天下希及之。

    四十四章

    名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

    甚爱必大费，多藏必厚亡。

    故知足不辱，知止不殆，可以长久。

    四十五章

    大成若缺，其用不弊。

    大盈若冲，其用不穷。

    大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若绌。

    静胜躁，寒胜热。清静，为天下正。

    四十六章

    天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

    祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

    四十七章

    不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

    是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

    四十八章

    为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

    无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

    四十九章

    圣人常无心，以百姓心为心。

    善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。

    信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。

    圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

    五十章

    出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。

    盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎