。后世医家的临床实践证明，鸠尾穴即“心口”，可以治疗五脏六腑疾患，其中的代表就是清代外治宗师吴尚先，其在《理瀹骈文》中有如是记载：“若脏腑，则视病所在，上贴心口，中贴脐眼，下贴丹田。或兼贴心俞与心口对，命门与脐眼对…”其中相关的记载还有很多。

    无论在部位还是生理病理上，脐关、膈关与三焦都有着密切的联系。首先，在部位上人体三焦的划分以膈、脐为界。膈以上为上焦，膈以下、脐以上为中焦，脐以下为下焦。生理上， 膈关、脐关是人体三焦重要的关口和枢纽，是人体深部元气汇聚和转输于五脏之处，是供应五脏营养和活力的动力之源。元气以三焦为道路，通过三焦布散到机体上 下、表里、内外。其中，脐关是中焦和下焦的关口和枢纽，膈关是中焦和上焦的关口和枢纽，即脐是三焦将元气由下焦转输至中焦的“关”，膈是三焦将元气由中焦转输至上焦的“关”。

    在病理上，脐关、膈关一旦出现问题，三焦的功能就要受到影响。三焦为元气通行之所，元气的运行障碍直接影响到五脏六腑的功能，甚至出现“病入膏肓”的危证。“病入膏肓”中的“膏”为膈之所在，“肓”为脐之所在，《内经》认为“伏梁”、“病深者，其声哕”即是指此而言，是部位最深和最难以治疗的病证，可见脐关、膈关的重要性。

    3. 调节元气是脐疗取得疗效的关键

    脐疗法是指将药物做成适当剂型（如糊、散、丸、膏等）敷于脐部，或在脐部给以某些物理刺激（如艾灸、针刺、热敷、拔罐等）以治疗疾病的方法。

    通过上文分析我们已经知道，脐下是元气所聚之处，所以通过刺激脐部，可激发脐深部的元气，进而使元气通过“脐关”沿三焦道路向全身通达。由于元气是维持人体生命活动的最基本物质，是机体生命的原动力，所以元气和达，则气机通利，脏腑功能正常。正如

    《金匮要略.脏腑经络先后病脉证》所云：“五脏元真通畅，人即安和。”可见，调节元气是脐疗作用的关键。

    三焦为元气通行之路，由于三焦无所不包，元气无所不达，所以脐疗法理论上也应无所不治。根据当代脐疗专著《中医脐疗大全》的记载，脐疗对消化、呼吸、泌尿、生殖、神经、心血管等系统均有作用，并能增强机体的免疫力，可广泛应用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科等100多种疾病的治疗，并可用于养生保健。”

    从以上论述我们不难看出，元气以三焦为通道，布散全身，全面地促进和调控全身各脏腑经络、形体官窍的生理活动，元气一旦亏少或元阴元阳失衡，则会产生较为严重的病变。所以，通过对脐进行刺激，可以直接激发元气，从而对全身各种疾病起到直接或间接的治疗作用。

    4. 结论

    《黄 帝内经》、《难经》是中医学的重要典籍之一，其中诸多论述对脐疗理论的发展和临床实践有重要的指导意义。特别是《难经》关于元气、命门、脐与元气的关系等 论述，为脐疗法的临床应用奠定了坚实的基础。我们应在临床运用脐疗法治疗疾病的同时，来深刻体会脐在元气调节中的作用，通过临床实践来深化对脐疗机制的认 识

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