，六后也。六后之中，若鄧與梁本以賢稱，而桓‘桓’，原作‘威’，避諱，徑改之。帝竇后亦志存社稷。然鄧以終身稱制，爲天下後世所非，梁、竇亦不免於禍敗。由其以中壼而預國政，外家而擅朝權，非先王之令典故也，可不監哉！

    魏文帝詔曰：‘婦人與政，亂之本也。自今以來，羣臣無得奏事太后，后族之家，不得輔政。’

    臣按：曹魏行事鮮可法者，獨此詔足以矯漢世之失，故録焉。

    唐武后城寓深痛，柔忍不耻，以就大事。髙宗謂能奉己，故拔公議立之。已得志，即盜威福施，施無憚避。帝久稍不平，后召方士入禁中爲蠱祝，宦人王伏勝發之，帝怒，召西臺侍郎上官儀使草詔廢之。左右馳告后，后遽從帝自訴，帝羞縮，待之如初。然猶意其恚，且曰：‘是皆上官儀敎我。’后諷許敬宗構儀，殺之。初，元舅長孫無忌、大臣褚遂良也怫旨，不閲歲屠覆，道路目語。及儀見誅，則政歸房帷，天子拱手矣。羣臣朝，四方奏章皆曰‘二聖’。每視朝，殿中垂簾偶坐，生殺賞罰惟所命。當其忍斷，雖甚愛不少隠也。帝晩益病風不支，天下事一付后。帝將下詔遜位于后，宰相郝處俊固諫乃止。帝崩，中宗即位。尊爲皇太后，稱遺詔軍國大務聽參決。未幾，廢帝爲廬陵王。自臨朝，立睿宗爲帝，實囚之而諸武擅命，武承嗣僞設洛水石，號爲‘寶圖’，太后乃郊上帝謝，况自號‘聖母神皇’。宗室韓王元嘉等謀舉兵，迎還中宗不克，元嘉等自殺，餘悉坐誅。諸王牽連死滅殆盡，雖嬰褓亦投嶺南。太后身拜洛，受圖。令薛懷義與羣浮圗作《大雲經》，言神皇受命事。又有詭言《周書·武成》爲篇，辭有‘垂拱天下治’，爲受命之符。后喜，班示天下。稍圖革命，然畏人心不附，乃陰忍鷙害，肆斬殺，怖天下。内縱酷吏周興、來俊臣等數十人爲爪吻，有不慊若素疑憚者，必危法中之。宗姓侯王及他骨鯁臣將相駢頸，就鈇血丹狴，户家不能自保。太后保奩具，坐重幃，而國命移矣。御史傅游藝率闗内父老請革命，改帝氏爲武。太后知威柄在己，因大赦天下，改國號周，自號聖神皇帝，以皇帝爲皇嗣，立武氏七廟。其後，宰相張柬之等建策，請中宗以兵入誅二張易之、昌宗，后所寵也，請傳位中宗，于是復即位，徙太后上陽宫。

    唐史臣曰：‘禮本夫婦，《詩》始后妃，治亂因之，興亡係焉。盛德之君，帷薄嚴奥，裏謁不忓於朝，外言不納諸梱。《闗雎》之風行，彤史之化修，故淑範懿行，更爲内助。若夫豔嬖之興，常在中主。第裯既接，則情與愛遷；顔辭媚熟，則事爲私奪。乘易昏之明，牽不斷之柔，險言似忠，故受而不詰，醜行已效，反狃而爲好。左右附之，憸壬惎之，狡謀鉗其悟，先，哀誓揵於寵初。天下之事已去，而恬不自覺。此武、韋所以遂簒弑而丧王室也韋氏，中宗后，弑帝。

    臣按：昔之論武氏者多矣，以臣觀之，后之爲人絶類王莽。莽初飾僞以釣名，既得志而後肆其威虐。后亦飾詐以徼寵，既得志而後威虐行焉。莽之簒也，造符命，收人情，始而攝，次而假，久之遂爲真矣。后放而依之，無一不然。至其才術、權數，則十倍於莽。故雖以無道行之，而材能爲之用，怨叛不敢發，此又莽之所不及也。吁！天生尤物以斵丧有唐之家國，會髙宗懦庸，牝晨之鳴得以潜移神器，化唐爲周。然考其僣位財二十年，而宗族屠翦殆無噍類。向之黄其屋者，乃所以爲赤族之地。又曷若爲任、爲姒，不失聖后之名，而本支百世永享無疆之福哉？韋氏瑣瑣愚庸，妄意踵武，曾不旋踵，身僇族夷，不足録云。

    以上論宫闈預政之戒

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