政，雖慈祥樂易之君一惟讒言是信，亦能變移心志，如成王疑周公是也。成王豈非樂易之資哉，始爲管、蔡流言所入，幾至猜阻，賴天動威而後悔。故曰：豈弟君子，無信讒言也。讒人之情志在傷善無有窮已，故家有讒則家亂、國有讒則國亂。管、蔡流言而四國不靖，乃其驗也。故曰：讒人罔極，交亂四國。末章又指實事而言，二人者當時被讒之人也。讒人之爲讒皆架虚造端，如匠者湊合材木以成室。二人本無罪，而讒者巧成其罪，故曰：讒人罔極，構我二人。痛其爲害之無已也。《巷伯》、《青蠅》二詩，摹寫讒人之情狀幾無餘藴，爲人君者其三復之。

    晉獻公生太子申生，又娶二女於戎，生重耳、夷吾。晉伐驪戎，以驪姬歸，生奚齊。其娣生卓子。驪姬嬖，欲立其子，賂外嬖梁五與東闗嬖五，梁，姓也。五，名也，在門闥之外者。東闗嬖五，别在闗塞者亦名五，皆大夫，爲獻公所嬖幸。使言於公曰：曲沃，君之宗也；曲沃，晉先君宗廟所在。蒲與二屈，蒲、屈，皆邑名也。君之疆也，不可以無主。宗邑無主則民不威，疆埸無主則啓戎心。若使太子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲與屈，則可以威民而懼戎，且旌君伐。旌，章也。伐，功也。使俱曰：俱謂同聲而言。‘狄之廣，莫於晉爲都，蒲、屈，本狄地名，遣二公子往都之。晉之啓土，不亦宜乎？啓，開也。’晉矦説之。使太子居曲沃，重耳居蒲，夷吾居屈。唯二姬子在絳，絳，晉國都。二五卒與驪姬譖羣公子而立奚齊。晉人謂之‘二五耦’。言二人共墾，傷晉室如耦耕之墾土。（《左传》）

    公之優曰施，通於驪姬。優，俳也。施其名。旁滛曰通。驪姬問曰：‘吾欲爲難，安始而可？難謂欲殺三公子。始，先也。’優施曰：‘必於申生，其爲人小心精潔，精潔易辱，甚精必愚，是故先施讒於申生。’

    優施教驪姬夜半而泣，謂公曰：‘吾聞申生甚仁而彊，今謂君惑於我，必亂國，無乃以國故而行彊于君。謂申生恐敗國之故，而以彊加於君，謂弑君也。盍殺我，無以一妾亂百姓。’公曰：‘夫豈惠於民而不惠於父乎？’驪姬曰：‘爲仁與爲國不同。爲仁者，愛親之謂仁；爲國者，利國之謂仁。故長民者無親，衆以爲親。苟衆利而百姓和，豈能憚君？’公懼曰：‘若何而可？’驪姬曰：‘君盍老而授之政，彼得政而行其欲，乃釋君。’公曰：‘不可。我以武與威，是以臨諸矦。未沒而亡政，不可謂武“有子而不勝，不可謂威。爾勿憂，吾將圗之。’驪姬曰：‘以臯落翟之苛我邊鄙，君盍使之伐翟，以觀其果于衆也。若不勝翟，雖濟其罪可也；若勝翟，則善用衆矣，求必益廣，乃可厚圗也。’公説。故使申生伐東山。東山，臯落氏也。申生敗翟而反，讒言益起。驪姬曰：‘吾聞申生之謀愈深，日吾固告君曰得衆，衆弗利，焉能勝翟？今矜翟之善，其志益廣。君若不圗，難將至矣。’公曰：‘吾不忘也，抑未有以致罪焉。’驪姬告優施曰：‘君旣許我殺太子而立奚齊矣，吾難里克，奈何？’優施曰：‘吾來里克，一日而已。子爲我具特羊之饗。’姬許諾，乃具，使優施飲里克酒。中飲，優施起舞，乃歌曰：‘暇豫之吾吾‘吾’，原脱，今據陳本、四庫本補。，吾讀如魚，魚魚者，游泳自得之意。不如鳥烏。人皆集于菀，菀，音鬰，木茂貌。己獨集于枯，此譏里克不能擇所依，不如鳥烏能擇茂木而棲之，吾吾自得也。’里克笑曰：‘何謂菀？何謂枯？’優施曰：‘其母爲夫人，其子爲君，可不謂菀乎？此謂驪姬母子。其母旣死，其子又有謗，可不謂枯乎？此指申生母子。’里克曰：‘而言戲乎？抑有所聞之乎？’曰：‘然。君旣許驪姬殺太子而立奚齊，謀旣成矣。’里克曰：‘秉君以殺太子，吾不忍秉者，執持之意，言扶助君以殺太子也。復故交，吾不敢。交，與太子交也。中立其免乎？’優施曰：‘免。中立，不阿君亦不助太子。’（《國語》）