何人斯》，蘇公刺暴公也。暴、蘇皆畿内國名。暴公爲卿士，而譖蘇公焉。其卒章曰：‘爲鬼爲蜮，蜮，短狐也，所謂含沙射影者。則不可得。有靦面目，靦，面見人之貌。視人罔極。’

    臣按：此深嫉讒者之辭也。鬼蜮害人而不可見，讒者藏形匿迹，使人受禍而不知，猶鬼蜮也‘也’，陳本、四庫本脱。。然我雖不汝見，汝有面目與人相視無有窮極，獨能安之而不媿乎？夫小人之爲讒，豈復有媿于面目。而詩人猶以此望之，厚之至也。

    《巷伯》，刺幽王也。寺人傷於讒，故作是詩也。寺人，内臣。巷伯，寺人之長也。‘萋兮斐兮，成是貝錦。萋斐，文章相錯也。貝錦，錦文也。彼譖人者，亦已太甚。哆兮侈兮，成是南箕。哆、侈皆張大貌。南箕，箕宿。彼譖人者，誰適與謀！緝緝翩翩，謀欲譖人。緝緝，口舌聲。翩翩，往來貌。慎爾言也，謂爾不信。捷捷幡幡，謀欲譖言。捷捷，猶緝緝也，幡幡，猶翩翩也。豈不爾受？旣其女遷。驕人好好，好好，喜也。勞人艸艸。艸艸，憂也。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。矜，憫也。彼譖人者，誰適與謀。（此二句疑衍文）取彼譖人，投畀豺虎。投，棄也。畀，與也。豺，惡獸。虎，猛獸。豺虎不食，投畀有北。北方也。有北不受，投畀有昊。昊，昊天也。楊園之道，猗于畆丘。楊園，園名。猗，加也。畆丘，丘名。寺人孟子，作爲此詩。寺人，字孟子。凡百君子，敬而聽之。’

    臣按：幽王之時，讒説盛行。自太子之親，大臣之重，下至於閽寺之微，無不被讒者。故《小弁》以下諸詩皆爲此作。夫爲讒者，巷‘巷’，原誤作‘卷’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。伯也。而寺人乃以刺王，蓋君德不明而後讒者獲售。受此責者，非王而誰？首章以貝錦爲比，蓋讒者織組人罪，如錦工之爲錦也。錦成而文采可玩，猶讒成而文理可聽也，彼譖人者無乃太甚乎！二章以南箕爲比，箕星在南，其形如箕，踵狹舌廣，蓋讒者之張其口如南箕之廣其舌，彼誰與謀而爲是乎？三章、四章則皆形容讒者情態，緝緝捷捷者口舌急疾之聲，翩翩幡幡者往來經營之狀。詩人雖疾之而猶戒之曰：汝不謹其言，人亦將不汝信矣。汝譖人而人受之，人亦將譖汝而還自反‘反’，原誤作‘及’，今據陳本、四庫本改。矣。五章則以驕人譖行而自喜，勞人遇譖而深憂，呼天而愬曰：其察彼驕人乎，其憫此勞人乎！情之哀、辭之切，至今誦之猶使人涕泗也。六章欲取譖人者而棄之豺虎焉，豺虎不食，則欲置之北方陰寒之地焉，北方不受，則又欲委之于天而制其罪焉。蓋讒人爲害至深，故詩人疾之亦甚。舜之治四凶也，必投諸四裔以禦魑魅；而《大學》於不仁之人，欲屏‘屏’，嘉靖本、陳本、四庫本作‘迸’。諸四夷不與同中國，詩人之情亦若是也。末章又言楊園下地，而其道可至于髙丘，以喻寺人卑者而譖言先及焉，且將馴至于髙位也。《小弁》以下諸詩皆爲讒而作，而疾惡之甚莫如此篇，故悉載其全，以爲來者之鑒。

    《青蠅》，大夫刺幽王也。‘營營青蠅，止于樊。營營，往來貌。樊，藩也。豈弟君子，無信讒言。豈弟，樂易也。營營青蠅，止于棘。棘，木之有刺者也，多近藩植之。讒人罔極，交亂四國。極，已也。營營青蠅，止于榛。榛，所以爲藩也。讒人罔極，構我二人。’構，猶合也，合猶交亂也。

    臣按：青蠅之爲物，出於汙穢之中，而貪嗜食飲，常譁然杯案間，以敗人之酒醪羮胾。世之小人，行汙而逐利以傷人害物者，實似之。營營者，旣侔其狀，又象其聲也。蠅之飛或徃或來，若有所營而聲又營營不已，以喻讒邪之人朝夕經營，欲陷害人而言出於口，亦營營然不息也。詩人妙體物情，故形容如此。止於樊、止於棘、止於榛者，欲其棲泊於外，毋入人堂室以汙物，亦猶讒邪之人宜屏之於外，毋在朝廷以傷善良也。自昔不惟狂暴之君信讒害