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    格物致知之要二

    辨人材

    憸邪罔上之情讒臣

    《詩·十月之交》，大夫刺幽王也。其八章曰：‘黽勉從事，不敢告勞。無罪無辜，辜，亦罪也。讒口囂囂。囂囂，衆多貌。下民之孽，匪降自天。孽，災害也。噂，音撙，上聲。沓背憎，職競由人。噂，聚也；沓，重複也，皆多言之貌。職，主也。競，争也。’

    臣按：是時十月之朔，日有食之，陰盛陽微，謫見于天。又有震電之異，川湧山頺之變。詩人推原其故，以讒人之衆多也。士大夫竭力以從王事不敢告勞，而無罪無辜横遭讒口，是非顛倒，邪正混淆，此天之所以見異也。然則災害之降，人自爲之，豈天也哉。讒邪小人，面‘面’，原誤作‘而’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。則多言以相悦，背則憎疾以相毁，職此紛競者豈非人乎。其人爲誰？曰：前章所謂皇父也、家伯也、仲允也、番也、棸音鄒‘棸’下，陳本、四庫本衍‘音鄒’二字。也、蹶也、楀音舉‘楀’下，陳本、四庫本衍‘音舉’二字。也，此七‘七’，原誤作‘士’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。子者皆王朝之卿大夫士，而競爲讒口，而又有豔妻處中以爲之主，女子小人表裏交煽，此讒口之所以得行，君子之所以受屈也。噂沓背憎四字耳，而於讒人之情態摹寫略盡。人主其可以不三復哉！

    《小弁音盤‘弁’下，陳本、四庫本衍‘音盤’二字。》，大夫刺幽王也，太子‘太子’，原作‘大子’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改，下同。之傅作焉。太子，幽王之太子宜臼也。其七章曰：‘君子信讒，如或酬之。酬，醻酢之義也。君子不恵，恵，爱也。‘惠，愛也’，四庫本脱。不舒究之。舒，緩也。究，察也。’

    臣按：傳稱幽王取申女，生太子宜臼‘宜臼’，原作‘宜咎’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改，下同。。又説褒姒，生子伯服，立以爲后而放宜臼，將殺之，故太子之傅爲此詩以刺王也。父子天性之恩，太子天下之本。幽王一聽褒姒之讒，如受獻酬之爵，得則飲之，曾不少拒。夫讒者之言驟而聽之則不能無惑，徐而察之則可得其情。幽王惟無愛子之心，故一聞讒言，不復舒緩以究其實而遽加放逐焉，此太子所以不能自明也。雖然，褒姒亦豈能自爲讒哉？《國語》謂褒姒有寵，於是乎與虢石父比而逐宜臼。虢石父者，讒諂面從之人也，幽王立之以爲卿士。聘后棄而内妾立，庶孽寵而嫡長危，皆石父實爲之也。卒使申矦銜忿以召戎，幽王死，褒姒虜‘虜’，陳本、四庫本作‘擄’。，宜臼雖立，而周東遷矣。讒人之害至于如此，可不監哉。

    《巧言》刺幽王也。大夫傷於讒，故作是詩也。其二章曰：‘亂之初生，僭始旣涵。僣，側蔭切。涵，容也。亂之又生，君子信讒。君子如怒，亂庶遄沮。遄，速也。沮，止也。君子如祉，亂庶遄已。祉，猶喜也。已，亦止也。’

    臣按：小人爲讒於其君，必以漸入之。其始也進而嘗之，君容之而不拒，于是復進。旣而君信之，然後亂成矣。僣始之僣，與譖同。譖者讒之初，讒者譖之極。方譖之始，涵容之而不辨則亂生，及讒之進，又信之而不辨，則亂成必也。聞讒而怒，聞善而喜，好惡明白，斷决不疑，則亂爲之止矣。故人君杜絶讒邪之道：一曰辨，二曰斷。又按此詩凡六章，皆斥讒人之害，而三章有曰：盗言孔甘，孔，甚也。亂是用餤。餤，進也。五章有曰：巧言如簧，顔之厚矣。蓋讒夫小人乗間伺隙以中君子，如穿窬之盗，然惟其言之甘，故聽者嗜之而不厭，此亂之所由以進也。憸巧之言悦可人意如笙簧，然使其知媿則不爲矣，惟其顔之厚是以爲之而不耻也。人君之于聽言知其爲盗則謹防之，知其爲巧則深遠之，夫然後讒夫不得而昌，君子得以自立。此詩人垂戒之指也。

    《