业需要非常高的技术要求和视野。

    再者，资本，获取信息和资源的能力都限制着个人的创业，而过去这些都不是重点。

    市场有竞争，阶层也有竞争。各个阶层要充分利用自己的特点。

    所做的工作限制住了你的跨越。这意味着你要花额外的时间去，牺牲休息和玩乐，去自己充实提高，跨越鸿沟。

    有一则故事可以说明这个问题，很有意思。

    一个商人遇到难处，生意越做越小，于是去请教智尚禅师。

    禅师说:”后面禅院有一架压水井，你去给我打一桶水来！“

    半晌，商人汗流浃背地跑回来，说：“那是一眼枯井。“

    禅师说：“那你就到山下给我买一桶水吧！“

    商人转身去了，回来后却仅仅拎了半桶水。

    禅师说:”我不是让你买一桶水吗？你怎么买半桶呢？”

    商人红着脸，连忙解释：“不是我怕花钱，而是山高路远，实在不容易。”

    “可是我需要的是一桶水，你再跑一趟吧！”禅师坚持说。

    商人无法，又跑到山下买了一桶水回来，交给了禅师。

    禅师说：“现在我可以告诉你解决问题的办法了。”说完带着商人来到压水井旁边，说：“你把先前的半桶水倒进去。”商人非常疑惑，犹豫着。

    “倒进去！”禅师命令。

    于是商人将那半桶水倒进压水井里，禅师让他压水看看。商人压水，可是只听到那喷口呼呼作响，但没有一滴水出来，那半桶水全部让压水井吞了进去。

    商人恍然大悟，他又拎起后买来的那一桶水全部倒进去，再压，果然清澈的水喷涌而出。

    压水井是一种压力井，需要先将一部分水做引子，倒进井里才能压出水来。如果引水井的水太少，是没用的，不但引不出水来，反而会被井吞噬掉。

    这个故事安宁看到后，很有感触。

    安宁喜欢书，买围棋书花了一些钱，很多人说没有用。但没有用又哪来的教棋呢。

    安宁喜欢讨论，网上打嘴仗花了些时间。很多人说浪费时间，但是，没有细致聊天辩论的过程怎么才能求实穷理呢。

    其实，都对。方法因时而异，因地制宜。

    应该坐而论道的时候，就是没有明白事理的时候，就应该坐而论道。

    应该起而行的时候，就是明白事理以后，就起而行。

    安宁自己只是个例。

    从一般的情况看，首先，你要明白自己的能力。然后，有计划有步骤的投入时间，精力和方向。最后，不断改进，变化。

    选择和战略从来就是一对近亲。我们很难实在的区分它们。

    慈悲是选择，是有能力下的选择。但是，无能力也可以慈悲。慈悲是一种心态。

    道也是选择，也是一种心态。慈悲多是照顾它们，但也是关照自己。

    慈悲为怀，怀的是慈悲。但怀慈悲也是在看清自己，认识世界。埋头只顾做自己的事情又怎么行呢。从这个角度讲，也是大道。

    道呢，相对较少的是关照别人，多的是注视自己。但这个理解，只是表象。

    更多的时候，注视自己的时候，已经忘却了自己，关照的是身外的事情。

    佛又小乘，大乘之分。那么，道也就有小道，大道之分。

    观己为小，观世为大。

    所以，佛家和道家同时选择了忘却自己，关照世界。

    说起了观世，安宁这才明白观世音菩萨的心态。

    观世音本是佛位，但是为了关照世人的疾苦，自愿降为菩萨。

    何为观世音？

    观世音，是《楞严经》