大家是否有这种感觉，我们总是徘徊在真实之外。好像有一堵你不愿承认但是不得不承认的墙，使你看不到事情的真相。

    是的。

    安宁的神迹狂欢的念头就属于这种。简单的头脑。

    所以，非一般的智慧就需要我们走出自我的天地，走出生命中的洞穴。

    这就是柏拉图曾经提出的洞穴理论。

    柏拉图从最后的国家篇里提到了，人们对善和真理的无知就如同人长期生活在没有光照的洞穴里。

    由于人们习惯于洞穴中所看到的一切，并认为这就是全部真实的存在。因此，当他们有一天走出洞穴时，会发现在光照下的各种事物不真实。(因为他们长期在洞穴里得到的知识或者说是信息不真实。)

    人们在没有光照的地方是无法知道光照下的万物的。

    每个人都有自己的一定的生活环境，并且在其中积累知识，进而把这些知识当作“真理。”

    但是，这些所谓的“真理”只不过是人们在没有光照之下的知识。

    所以，要得到真正的知识或者说是真理，就必须走出洞穴，来到光照的世界。

    这也是一个问题。。

    走出洞穴就这么容易吗？因为各种原因，无论是习惯，权力，法律，道德，权威，还是亲情，友情，爱情，以及各种情绪哀，愁，喜，怒，我们都有理由或者被迫停留在洞穴里。一个光怪陆离的世界。

    柏拉图还是很老练的，对于两千多年以前的哲学家来讲。

    他提出了一种辩证法，从研究数学开始，然后再研究概念之间的关系，从而进入理想世界，进入真理。

    这个道路其实就是一种建立自己的概念体系的过程。

    对于思想者来讲，一旦自己的概念体系建立的起来，他就进入了理想世界，就无限接近了真理。

    人只要努力追求真理，就可以走出洞穴，走向真理。

    在这里，安宁是如何做的呢？安宁早就建立了自己的思想体系，并且保持一种开放的态度，逐步吸收各种有益的知识和成分，所以他要说建立自己的中央空调系统并且吸收各家宗教是有可能的。

    呵呵。

    所以，安宁在兴奋了半天之后，发现事情不对。因为他的系统告诉他，他想错了。

    至于哪里错了，安宁只能慢慢搞清楚。

    其实吧，安宁没有错，只是说明了他的体系并没有建立完善而已。没有养成真正的自觉。

    一般来讲，从外界摄入的东西都可以怀疑下先，估计这就是怀疑主义的根源。

    你走出过洞穴，然后还要返回洞穴，去照顾众人。

    从这个意义上讲，其实就只有后面一个洞穴，因为走出的是第一洞穴，返回的是第二洞穴。。。这里就先不讨论第三洞穴了。安宁的背后灵已经开始晕了。

    其实安宁的背后灵并没有太晕，就是怕看书的小朋友们晕了。。（第一部就已经很多人看不懂了）

    对吧，是这样吧，你能读懂说明你已经走出过洞穴了，然后你才能返回洞穴看到我在墙上刻的画(写的书)。

    至于是否秒懂，在于我们是否走出的是同一个洞穴，看到同样的天空。

    当然，你要是愣说我们都是被绑在洞穴里，看到的外边的虚影，我也无话可说。

    谁让还存在多重宇宙，泡泡宇宙，或者说是存在多重洞穴呢？

    请记住我一段时间的口头禅，来表达我此时想到多重宇宙，多重洞穴的心情。

    要命的要，要命的命。

    是这样的，不断的看山，望水，不知道你究竟望的哪座山，哪条水。或者是说哪座山，哪条水在等你。

    你需要显山露水嘛？